009 出气[第1页/共2页]

女子冷眼旁观，唇边终究绽放一抹含笑，多日来的恶气终究出了。好笑的是，对方还不晓得她是谁……

半晌，只见小厮面带难色的从里间出来，赔笑道：“客长不美意义，玉漪女人不肯见客。”

温仪皱了皱眉，她还没见过哪个艺妓如此神情，一时好胜心上头，转眸对和煦说道：“哥哥，我们把人叫出来给你奉茶如何？”她朝和煦挑眉，和煦牵了牵唇角，暴露个邪意的笑容。

温玉抽了抽嘴角，眼睁睁地看着她跟和煦对劲地消逝在二楼的转角处……

二楼的雅座被一个个镂花屏风隔开，正堂上有一道纱帘，帘后的长桌上摆放着楠木古琴，只是那传说中的美人儿尚未露面。

温仪不知是从哪儿听来的，直拉着和煦一起去。和煦迩来被把守得紧，全因安家长孙过分出息，两比拟较，他便成了疏于管束流连风月的孝子。孝子做了十几年，烟花柳巷常常去，被关了半月，乍然听到这等风月事顿时也来了兴趣，倒是碍于温泰兴的疾言厉色一时不敢行动。温仪添油加醋又说了一通，直听得贰心花怒放，咬咬牙便应了。

一缕暗香袭来，抬眸望去，有一曼妙身姿从帘后门洞袅袅步出，面庞被乌黑的毛羽遮去了大半，唯见那一小截美丽尖削的下颌，似扬非扬的朱唇，煞是诱人，就连见惯脂粉的和煦也不由瞠目，猜想那面具下的人儿该是多么冷傲。

京都有一茶馆“兰茗飘香”，迩来申明鹊起，传闻倍出，很多人想要探个究竟，却被挡在门外，只是以处有一端方，凡一掷令媛者才可入内，久而久之便成了大族后辈的出入场合。

跟从林隐先生学琴数月，没想到她天赋异禀，琴技一日千里，于半月前他俄然给了她一个地点，说是历练，仿佛另有别的意义。先生在她心中一向是奥秘又神通的，在兰茗飘香半月，没有一人敢滋扰，饶是那些达官权贵，即便她偶然招惹上了，皆能安然无恙满身而退，温玉模糊感觉，多数是因为先生。

他的背景大抵很不普通吧，她如是猜想。

他却给了个讳莫如深的答案：“终有一天你会晓得的，但又但愿你永久都不要晓得。”

说罢用心扯去茶壶的吊环，又朝她睇了一眼，嘴角含笑，仿佛就等着一幕好戏。

玉漪，温玉。

她还是是白羽遮面，但除了纱帘，却又比方才看得更加逼真几分，袅袅身姿，娉婷风雅，自有一股遗世独立的风韵。

兰茗飘香的传闻皆因一个伶人而起，传闻说她美若天仙，所弹琴音如同天籁，却从未有人见过她的实在脸孔，一向带着白羽面具坐在纱帘前面，身边另有专人庇护，甚为奥秘。

展转拨弦，未成曲调先有情，琴音仿若那水滴石潭般温和清脆，恰是伯牙名曲――高山流水。

温仪欢欢乐喜，出门前竟也叫上了温玉。温玉只觉她神采诡秘，定然不是甚么功德。

坐下笑谈声声入耳，皆是在群情兰茗飘香里的那位操琴女子，竖耳聆听，才知此女并非每日都来，有些人似是已经苦等三五日了，顷刻感觉大有一种千呼万唤之感。

“高山流水”最早出自《列子・汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”有古文说：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方古琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，觉得世无足复为鼓琴者。