第五十三章 学者[第1页/共2页]

“我让它站在法阵内里，A谨慎翼翼地牵着麻绳不让它踩乱法阵”

“我在去南非开普敦旅游的时候偶尔走进了一家偏僻无人的古玩店，

“书上说停止典礼要绘制法阵，如何描述呢？和我在网上、奥秘学册本找到的那些法阵不太一样，这上面描画的东西更加诡异，难以用精确说话描述，如果非要描述的话，应当是无数个曲面上的非欧几里得体堆叠在一起，构成极其庞大的阵图。”

“在我想去触摸玩偶的时候，从角落里传来一声‘这是巫毒教用来谩骂别人的法器，你最好别碰’。”

“这是一个阴沉暗淡的傍晚，积云很重，我们一起开车来到城郊荒废已久的烧毁工厂――这里实在太偏僻了，连无家可归的流浪汉都不但临此地，幸亏手机另有信号。”

“突但是然，工厂内没由来的风停滞了，我模糊听到了逝去亲人的声音，A明显也听到了，他呼喊着死于白血病的幼弟的名字。”

“固然我极力反对，但他还是得逞了，他偷走了那本书，当我我发觉过来，赶到他家的时候，A已经在车库里单独停止了灵乩典礼，昏死畴昔，病院大夫无济于事，A到现在还没有醒来，我们已经找到来自英国的奥秘学家，但愿他能赐与帮忙。”

“幸亏B有绘画天赋，本来觉得法阵要画搞几次，但他竟然一次就完成了，用红色粉笔将直径三米的法阵化作在烧毁工厂的空中上。”

李昂耐着性子接着翻这篇帖子，按照楼主自述，在停止灵乩典礼过程中呈现了很多诡异的环境。

“接下来是重头戏，宰杀山羊，固然我为了降服惊骇特地去乡间的屠宰场切身临摹，还本身亲手用气枪杀了一头，但气象的触感和青铜匕首完整不能相提并论。”

“观光结束后我回到了美国，找来了几个靠谱的朋友，为了便于论述，在这里将和我一起的三名朋友称为A、B、C，”

在很多地区，宰杀牲口已经不消锤击或者刀割，而用连接气筒的高压气枪按在牲口脑袋上，名流地按下扳机，被紧缩的气体放射而出，瞬息之间就摧毁了下方的头骨，牲口在来得及感到痛苦之前就落空知觉，高效而快速，并且不会弄得一地污血，四周狼籍，

四周一片乌黑，阴冷的呼吸在肩头传来，我惊骇地颤栗，颂唱咒语的声音轻了下去，但是站在我身边的A几近是喊叫着，咒语声震耳欲聋，脸上充满了刚毅，让我几近认不出他。”

接下来是一大段空缺，只放了几张恍惚的图片，大抵是四周燃烧的蜡烛以及被风吹散的粉笔印记法阵。

“那头牵来的山羊极其和顺，我牵着它在内里的草坪上吃了点草，把它拉进烧毁工厂的时候，它还舔了舔我的手心，像是在感激我把它从养殖场带了出来。”

但按照我学得中世纪文学，能够判定此中一些语法来源于初期当代德语，而非复合年代的古高地德语期间，这应当是近当代的仿品。

“....跟着我们吟诵咒语，空旷的工厂大厅刮起了暴风，蜡烛燃烧了，C挣扎着想要分开，但是A紧紧攥住他的手。”

“A看到我踌躇，轻柔地接过了匕首，让我站到法阵内里。他轻柔地割开了山羊的喉咙，鲜血喷涌着溅落到通灵板上......”

“遵循这本连封皮都没有的德文古籍上的注解，我们先去养殖场买了一头雌的黑山羊，牵着她装上货车，B是司机，开车的路上他一向在念叨这类行动不太好，如果让差人发明，恐怕会因为停止不法宗教典礼的罪名关进监狱，而C则讽刺他想要临阵脱逃。”