第七十五章 黑手[第2页/共3页]

“跟着时候推移，极北之地与元首的来往越来越紧密。在对元首停止认识灌输的同时，极北之地还特地将名下靠近停业的刊物《慕尼黑察看报》托付给元首，并改名为《群众察看家报》，用以鼓吹NSDAP的雅利安崇高主义立论，与反闪族主义立论。”

获得了主席安东・德莱克斯勒等人的赏识，平步青云，成为德国工人党魁首，并于1920年将德国工人党改组为国度社会主义工人党，NSDAP。”

李昂朗声说道：“当时的元首，已经从三次被维也纳美术学院劝退的烦闷不得志文艺青年，窜改成了经历过一战看破了德国国情的成熟青年。

李昂似笑非笑地说道：“你们觉得极北之地，纳粹，乃至元首是这统统的真凶么？不，他们只是一杆枪罢了，真正的幕后黑手另有其人。

张伯伦的思惟广为传播，直接影响了极北之地的出世。元首的至好老友，剧作家埃卡特，就仰仗本身身为极北之地带领人之一的身份，将元首举荐给张伯伦――在这以后，元首一向将张伯伦作为实际教父。”

“极北之地建立于1919年的慕尼黑，是‘日耳曼次序’这一雅利安奥秘学构造的分支。”

“宗教，是人类社会生长到必然汗青阶段，所呈现的一种文明征象。其明显特性之一，就是以为这个天下上存在有一种或多种超天然、超人类的奥秘力量，主宰着万事万物。”

李昂饶有兴趣的目光扫过世人，终究聚焦于某小我的身上，“您说是么？纳粹党的幕后黑手，第二次天下大战的策划者，搏斗犹太人事件的暗箱操纵真凶，降神典礼的真正棋手。”

“没错。”

全场沉寂无声，统统人都瞠目结舌，说不出一句话来。

李昂坐在椅子上，侃侃而谈道：“宗教按照偶像崇拜的基石，创建出奇特的买卖、信条、风俗、品德要求，去调剂并稳固信徒的本身行动标准，尽能够向着宗教原初教义的方向挨近。

李昂舒畅地将手搭在木桌边沿，五指在桌面上来回点动，“第二次天下大战，或者说人类汗青上最为严格的仇杀战役，就始于一个宗教，一个名为极北之地（Thule Society）的奥秘宗教。”

世人沉默不语，雅利安崇高主义立论与反闪族主义立论，跟着时候推移天然也就成为了德意志第三帝国的两大实际支柱――尊崇雅利安人，与反犹太人。

李昂调侃的话语在狭小地下室中响起，保持聆听姿势的世人神采都不太好――这些西欧宗教文明圈中培养出的人士，或多或少都保持着对于宗教的最起码尊敬。

不管是相爱相杀无数年的闪米特三教，还是南棒地区流行的新六合、长生教、基督教福音浸礼会，亦或是美利坚的大卫教派、天国之门教、摩门教基要派，都告昭了一个真谛――信教并不能保安然。”

李昂浅笑着说道：“极北之地的主旨是答复崇高得空的雅利安文明，在他们的教义中，人间极北绝顶有一个名为Thule的都会，是希腊神话中巨人国海帕波里的都城，同时也是雅利安民