第16章 绵绵不绝，得一点者得人生[第4页/共5页]

2011－10－17周一

在大门的时候，看到几个军训的重生被门卫挡在门外，林想这也真是没有体例的事情，如果大师都上中间来如厕，中间的厕所将呈现容积不敷，对保洁员来讲将是一个莫大的压力。换一个角度，林的事情范畴俄然呈现大量的样品需求测试，林也会感觉有压力，也需求宣泄出来。

11:32林在喝茶中想到了一个题目，茶叶中的咖啡因让我们感觉镇静和复苏，但喝多了以先人会适应，这时喝得再多都没有效，为何不反其道而行之呢？就是喝白开水，因为神经中枢适应了高浓度的咖啡因，在低浓度下反而也会有一样镇静的结果。如许的事理，近似于在化学提纯中利用的层析柱，不管是加物质上去，或是减物质下来，都具有研讨意义。喝白开水对神经体系相称因而减物质下来，如一层厚厚的外套渐渐地解开，如许的过程对神经系同一样是镇静的。然后林提出了如许的喝茶体例，喝一段时候淡茶，再喝一段时候白开水，轮番瓜代便可节流茶叶钱，同时大脑神经体系也能够处于不时的镇静当中。

13:41温馨或喧华都代表一种状况，对应一种能量，长于转化的人能够在两种状况中都获得本身想要的信息，这个事理和喝茶差未几，就是正向和反向都能够带来主动的感受。林感到本身肚子饿了，去吃了一碗粉，拿到粉的时候他对煮粉的阿姨道了谢，阿姨说“不消谢”。在这个事中，林有一个感受，实在天下事无其大无其小，再没成心义的一件事都有能够极富意义，根基上每一件事都能够用数学说话来表达，相称于一串的数学公式，计算的成果就是精确无误地拿到了粉。或许某天，林要处理一个化学题目的时候，会用到这些公式，当然只是能够，尚需考证。

18:20林回家吃了饺子，妈妈帮他做了一碗辣椒盐碟，吃起来非常舒畅。林和妈妈谈天到了21:00，然后歇息了。

23:00林想到了天下之人最轻易出错的两条，一是美色，二是款项，白岩松有一篇文章是说如何顺从美色的，林猎奇于他将如何誊写；而钱，在梵学中的观点是以为要修舍，即有钱的时候要帮忙别人，在舍弃过程中渐渐放下了对于钱的贪着。而美色，在梵学中有很多体例去处理，包含观想（不净观），但那样的话为人的欢愉落空了；以及礼、敬、戒、净、慧，礼是待人以礼节，男女来往尊敬社会商定俗成的民风和法则；敬是修尊敬，即把对方当作本身的老友，在思惟交换中获得聪明，相互帮手处理题目；戒是指不能做的事情，即对有违害的事情不做，对有违信息不看，对有违思惟谨慎、内查、自省；净是修清净之心，心纯粹无染，天然无贪着之念；慧是聪明，即处理题目的体例和才气，从底子上晓得色的风险，充分熟谙它的感化和范围，从而复苏地防备和对治。

而各种的体例实在能够归结为一点，就是真，如果你实在，必定产生朴拙、诚信、恭敬、礼节等等，以是有一个对于人生的观点是借假修真，这个实在在就是一个点。如果获得了一个点，线和面都有了根据，进而有无穷的窜改。在排球界，郎平指导说过“得冯坤者得天下。”在心灵的涵养，则是“得一点得平生。”