第四十一章【庆典活动】[第1页/共2页]

统统的部落公众又蹦又跳，载歌载舞庆贺重生命的到来。因为活体吉利物红色母野牛出产越顺利，证明本年母牛滋长越顺利出产出来的安康牛犊数量越多，这些牛犊出栏以后，会为部落带来大笔的支出谁不欢畅呢。

有人能够会说作为酋长的乐福在用饭之前不该该讲两句吗？来一个现场演讲增加一下存在感。或者是瞻望一下将来给部落公众换一只大饼充饥，那么我奉告大师乐福不会去那么做。印第安人固然尊敬传统尊敬酋长的职位，尊敬酋长做出来的决定，但是印第安人没有那么多虚假的面孔，不会长篇大论唧唧歪歪，该用饭就用饭该喝酒就喝酒。

祭奠完成以后离中午餐另有几个小时？再加上印第安人能歌善舞不成能空坐着几个小时。以是一些充满表示欲望的年青男女开端搜刮音乐翩翩起舞，然后，嗓子好的部落公众用麦克风高歌一曲。唱得好的赐与一个鼓掌，唱的不好的获得很大的嘘声。而那些唱得不好的公众也不会感到丢脸，大师都是快欢愉乐的谁也不会当真。

野牛部落的浅显公众家庭的总数不超越四千个，以是才有四千个玻璃球内里装的是相对应的号码。由部落酋长乐福亲身摇奖摇出100个号码，然后当众宣布中奖的号码数字，这和买彩票抓奖差未几非常的刺激，非常的好玩。以是100多年还会保存这个项目一向生长到明天为止向来没有冷过场。

浅显公众这么热忱酋长夫人玛丽安更是不榷场，拿着麦克风演唱了一首欢畅的印第安传统民谣，惹得掌声一片，但是打趣适可而止，大师能够让女仆人来一首歌。没有一个敢让酋长乐福演出节目标，酋长是全部部落的男性家长，需求保持严肃状况，酋长夫人是女性家长要保持靠近公众的状况，各管一摊也情有可原。

一个多小时以后吃喝结束统统的部落公众，都会来到中间广场的左边。然后带着本身家的毛毯铺在地上以家庭为单位席地而坐，每一个家属的男性家长手内里都拿着方才抽出来的号码牌。这张号码牌的数字是独一的，一家人都会严峻地等候着抽奖的到来。

巫师祭奠的时候是用印第安传统说话，庞大而又腔调悠长，听起来像唱歌非常的斑斓动听。再加上传统印第安乐器的伴奏，像音乐会一样热烈。也别看巫师在部落的职位仅次于酋长，遭到统统部落布衣的尊敬和恋慕，但是巫师不是大家都能够充当的。

这个大型的机器和电视内里摇奖的机器差未几，只不过内里没有装乒乓球，而是装了超越四千个非常小的玻璃球。四千这个数字代表了全部野牛部完工员的家庭总数量。那么大师必然会问既然野牛部落的家庭总数量是四千个，为甚么会餐的时候会放5000张桌子，这个数量不对啊。

幸亏本年托乐福这个小酋长的得福，祭奠活动方才开端半个多小时，活体吉利物红色母野牛就进入到了出产状况。又折腾了二十多分钟一声响彻六合的牛吼声，终究生下了一只非常安康的公牛犊。当小牛犊出世的那一刻，2万多人围着的祭奠台就像火药库爆炸一样沸腾了起来。

当然高高的祭奠台也会被裁撤，然后乐福会带着本身的老婆玛丽安，另有部落的高层和浅显的部落公众混在一起有说有笑。也不晓得是甚么时候也不晓得是谁，先喊的标语想让玛丽安这个部落的第一号女仆人演出一个节目。这类要求一传十十传百没到几十秒钟全部活动现场都开端大声呼喊玛丽安的名字。