第三章 生死依，宿魂碑寻徒[第1页/共3页]

可这日子一长，胡不归就发明自个错了。自打那日以后，骆千山整天不是对着空屋子感喟，就是看着院子发楞，这一看就是一整天，有些时候乃至是健忘了时候，健忘了用饭。胡不归跟着骆千山也有些光阴了，对于他的心机还是有些体味的。私底下胡不归也曾扣问过卫中舟，才晓得骆千山地点的那间屋子，本来是自个那两位未曾某面的师兄之前所居住的。。。

这“宿魂碑”是采取玉石，辅以茅山秘法所做，天然不会那么等闲碎裂。“宿魂碑”与门人弟子的性命修为息息相干，看那两块“宿魂碑”受损的模样，明显是这“宿魂碑”的仆人遭到了严峻的伤害，性命已经朝夕不保了，无怪骆千山如此焦心悲伤。

但是，要想晓得一小我的心性与操行的吵嘴，那得需求很长时候的磨练才气得知，这也就形成了茅山弟子遍及春秋偏大，但术法低下的征象。而为了弥补这类春秋上的差异，茅山派的前辈们便调集了麻衣，众阁，巫蛊等众家所长，创出了这家声水，堪舆，法术，奇门，八卦，五行等等为一体，能快速促学习为的秘法，让茅庙门人弟子能够大大收缩修习茅山道术的时候。

但有句老话说的好“民气隔肚皮”，再好的人也有能够变坏。以是，为了制止门人弟子误入歧途，为祸人间，每个茅山徒弟在收弟子的时候，都会将门人弟子的生辰八字与发肤之物（只如果本身的物件都算，比如：头发，指甲，血等等）种在“宿魂碑”中。如若哪一天门人弟子作歹，祸乱人间，那么做为徒弟的便会将那名弟子的“宿魂碑”毁去，只要那“宿魂碑”一毁，那名作歹的茅山弟子多年的修为就会全数尽失，成为废人一个。

这“宿魂碑”在茅山弟子口中又叫做“存亡牌”，是茅山一派独占的一种秘术。茅山一派术法能力奇大，凌厉可怖，是众所周知的。也恰是这个启事，以是历代茅庙门人在收徒选徒方面都是非常严格的，这此中天然是包含心性与操行等等多个方面的。

“不归，中舟，来坐下来讲。”骆千山摆手止住了胡不归的话头，指了指身边的椅子，表示两人坐下来发言。

话到了这里，胡不归已经劝无可劝，说无可说，只能听了骆千山的话，和师兄卫中舟两人含泪送别了徒弟骆千山。但，让他没想到的是，师徒二人这一别，今后竟引出了一系列的事情，这是后话。。。

。卫中舟内心焦心，看动手中令牌故意劝说，但他常日里最重师道，从没违逆过徒弟骆千山的意义，只得接过了掌教令牌，冷静站立在了一旁。

“白发人送黑发人。”这明显是人生中最为哀思的事情。骆千山平生无子无女，一向将本身这几个门徒当作后代对待，这眼看着自个亲手培养出来的弟子就要丧命，那份哀思可想而知。胡不归固然跟着自个这便宜徒弟年事不长，常日里这老头也常常折磨自个，但那份峻厉中的慈爱体贴，他也是深深感受的到的。

这一日，恰是吃过饭的午后。遵循平常的常例，应当是卫中舟带着胡不归去那田间劳作，可两人刚走到门口，就被骆千山叫进了自个的屋里。看着床铺上的行李衣服，胡不归已经晓得了徒弟的意义，但一想到这几年的相处，他还是忍不住开口问道：“徒弟，您这是？”