《》之传国宝玺 第一部 撞客 第四章 符[第2页/共2页]

“厄……我实在也没干甚么…”

守在中间的村民一看事不好，十来个壮小伙一哄而上，将李大明按倒，可没想到，李大明竟然像电影里的僵尸一样竖直站了起来，摆布胳膊一甩，把两边的壮小伙各甩出三四米，余下的壮小伙瞥见这步地也不敢再上前了，此时李大明又是一冲，捆着他和碾子的麻绳嘭的一下，还连着一半，碾台中间牢固碾子的粗木桩也被这一下拽折了，全部石碾子一下被带到了地上。这但是村里能找来的最粗的麻绳，这根麻绳如果再断了，恐怕能捆住李大明的就只要钢丝绳了。

对于这类征象，稀有十种体例，可按照四周前提当场取材，柚子叶蘸醋只是对于人魂附体的最简朴的体例，但感化不大，仅对新故冤魂、故故亡魂略有感化，且与天时有关，卯时到申时，阳气最重时功效最好，而其他时候需看亡魂气脉强弱，弱则驱，强则愈溺。所谓愈溺是甚么意义，张国忠没想明白，莫非是病情减轻？

张国忠也悄悄的抽出了腰里的皮带，他但是尝过李大明的短长，此次万一再有个甚么闪失，能够就真的要去见马克思了。

此时四周的壮小伙都睁大眼睛，有的乃至抄起了家伙，除了绳索套索，另有粪叉子、耙子、锄头，赶牲口的鞭子，总之手边有甚么抄甚么，以此袒护心中的惊骇。

当晚张国忠一夜没睡，捧动手里的《茅山图志》边找边揣摩，按书上说的，这类征象在茅山术中称为“阳溺”或“活漦”，常见的有三种启事引发，1、人魂附体，2、畜牲修仙借体，3、江山之脉夺体，前二者是“阳溺”，最后一种是“活漦”。

张国忠心都碎了，一个无穷忠于党忠于毛主席的无产阶层斗士，就这么硬生生的成了跳大神的。