《》之传国宝玺 第二部 降墓 第十三章 秘密[第1页/共3页]

“对，这石头桩子埋在地里到没啥事，前两年雨水大，给冲出来了，两把火一烧，能不旱吗？这个局不大，倘若再大点，恐怕全部河北都得旱。”自畴前不久涝过一年，李村一带持续两幼年雨欠收，且日趋严峻，连井里的水都见底了。

在《功名絮》中，张国忠很快对上了阿谁明朝不利蛋的号，永乐年是明朝的鼎盛期间，绝对的承平乱世，朱棣在位的25年中，被处以重刑的大臣就4个，一个因贪污治淮官银十五万两而被砍头，一个因提诗怀想巨大的建文帝朱允炆同道而被抄家（估计也就是喝多了写了两句对朝廷不满的话，成果被打成反反动了…），最离谱的是一个叫周廉臣的知府，因私藏龙袍被举家发配新疆，这个周廉臣就是个四品知府，手里没钱没兵，想造反纯属做梦，估计就是想穿穿龙袍过过瘾，成果被朱棣连根拔了。“私藏龙袍放在当代是重罪，这都没死成，看来就连天子老子也被这个猪头知府给气乐了…”此时，一个叫赵乐的翰林院学士引发了张国忠的重视，书中对此人并无过量描述，仅写到：赵乐，字敬冲，号望之，善通古之能，建文丁丑年殿试，未及，永乐辛巳年入翰林院，永乐甲申年位极大学士，永乐癸卯年言愕朝野，骇怪社稷，先帝降逆罪，株九族，祸及祖第。

但是毛主席说过：枪杆子里出政权。当时的大明朝兵精粮足，兵权又死死的握在朝廷手中，赵乐乃一届文官，能把握甚么样的奥妙足以撼动社稷呢？

“你看错了？”

马真人此时也堕入了深思，所谓山外有山，天外有天，明朝阿谁刘崇德虽说只是个名不见经传的风水先生，但此人发明的这个墓局连通天机，可布而不成破，至于为甚么不能破，破了究竟有甚么结果，就连马真人也不晓得，但不能碰是必定的，折断的黄旗杆子就是力证。

火炽局，又称赤焰局，是一种极其暴虐的墓局。人的灵魂是属阴的，遇水则强，遇火则弱。而火炽局的布法，便是用六根三尺石桩，别离刻上十二地支中已、午、未、亥、子、丑，埋于墓的四周，已、午、未在内，亥、子、丑在外，“地支三会”中，已、午、未三会南边火；亥、子、丑三会北方火，这两把火，茅山术中称为“六地火”，对于正凡人的灵魂而言，这不过是最大的煎熬。在这以外，墓坑还要以香灰为基，尸身在大暑之日的中午下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一种传说中的多年生草本植物，茅山术中属纯阳之木，产于蜀中，木质坚固，但决不是打棺材的质料，用黧木打棺材，纯粹是这个幕局的个别需求。相传诸葛孔明坐的阿谁当代轮椅，就是黧木所造。）”为棺，“赤硝”（一种硝石的粉末，茅山术中属阳，结果好过朱砂，但比朱砂贵重很多，以是官方法事大多以朱砂替之，只要王室或权贵才有气力在法事中利用“赤硝”。）为椁。被布了火炽局的墓，墓仆人的灵魂会被困在墓中没法投胎，便要永久接受赤焰煎熬，简朴来讲，这类墓局干脆就是一小我造的“无间炼狱（佛教以为，天国分为八层，别离是等活、黑绳、众合、叫喊、大呼喊、焦热、大焦热与无间，越深处就越煎熬。此中最后一层无间炼狱又称阿鼻天国，代表永久的暗中与痛苦）”，非论墓主生前是否积善性善，身后都会在此人造的炼狱中经历永久的痛苦。这类墓局是明朝一个叫刘崇德的风水先生应明成祖朱棣的要求发明的，在《茅山图志》的记录中，此墓局停止到清末，仅用过一次，但究竟是要用来折腾哪个不利蛋，却只字未提。