《》之传国宝玺 第二部 降墓 第二十章 师兄[第1页/共3页]

想到这里，张国忠便摸干脆的把本身的设法和马真人说了。

老刘头这句话一出，连张国忠也一阵的愁闷，如何平空又多出一个师兄来？此时张国忠想起，马真人在练习他开慧眼的时候曾经说过有一个不开窍的师兄，本身一个钟头开的慧眼这位宝贝儿师兄竟然用了一个月，莫非是他？

焦急归焦急，但体例还得想。按马真人的设法，能试的招多了去了，但要么太冒险，要么没阿谁前提。半夜，马真人一小我坐在院里抽旱烟，细心回想着祖师爷传下来的各种歪门体例。

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“徒弟，这杀生之刃，茅山教祖上也有人用，明朝的赵耀良羽士便用过，你说我们今儿个是不是也能试一下？”

“你…你能把老刘放出来…？”

说到这里，老刘头俄然眼睛一亮，“七脉之气出：心阳、惠顶、丹田、足阳、衍首、土门、定通。”（这乃是茅山术中间脉口诀中的一段，人有七气，要从以上这七个器官活动。）

颠末张国忠的一番描述后，这个陈婶听了个半懂不懂，但既然张国义包管了老头子在监狱里的安然，本身也管不了那么多了。“行，我们现在去见他，我来劝他！…”

搞这东西，张国忠起首想到的便是弟弟，第二天他先是到了李二蛋家，探听得知，李二蛋没有任何痛苦的迹象，只是七窍不断的流黄水，失明失聪罢了，用饭喝水睡觉都不迟误，跟大夫肯定了李二蛋没有生命伤害后，张国忠一起小跑回了家（此时的张国忠，体能和奥运会马拉松选手根基有一拼了，李村离郊区大抵25千米摆布，张国忠一起小跑一个小时便到了）。

张国忠道：“心阳在沁、惠顶在迂、丹田在冲、足阳在掩、衍首在避、土门在涌、定通不忌”张国忠说的这段，恰是老刘头说的那段的下半段。

“试你娘屁，杀谁？杀你啊？”马真人实在也想到过这一点，但此时现在，杀生之刃去那里找呢？即便官方有杀人案件，但凶器都是首要物证，在公安局放着，还能借给你搞封建科学？并且这杀生之刃也不是百试百灵，相传当年明朝的赵耀良羽士是独一一个用过杀生之刃的人，究竟是斗甚么东西不得而知，但当时赵耀良用的是一把出土的战国古刃，是从当时的大明右副都御使朱正色府上借的，最后的成果虽是治住了怨孽，但赵耀良也是刃断人亡，何况这杀生之刃的煞气如果不敷，即便刃断人亡也是白搭，以是，这个设法仅在马真人的脑海里闪了一下，便当即被撤销了。

倘若放在旧社会，处理一个降墓不是没能够的事。各种质料都好弄的很，但在这个砸烂统统的年代，有些质料恐怕已经永久的绝迹了。每想到这里，马真人便是一阵的可惜和无法。

“你懂茅山术？”老刘头并不在乎甚么李二蛋甚么降墓，而是把核心集合在了张国忠说的茅山术上，“那我问你，天合之气，地合之孽，坐故于斯，为惑焉解？” 这句话的意义是说，畜牲在接收了六合灵气与地脉阴气后，在人间作怪，如何破解？

“莫非你不熟谙公安局的？”

这点初级的题目如何难倒张国忠？“螺绫子以覆喉，九术之脉以炽，”张国忠想了想，又弥补道：“如有冲生，则概以枯柳隔之，尽殁之数则以真火一焚。”意义是说，在冲九的时候用螺绫子洒在病人身上（的伤口），如果畜牲之灵想突破，便以枯柳条覆盖（在伤口），等候一炷香的时候后，再用真火燃烧（枯柳条）。