第四章 好大一个靠山[第1页/共3页]

符箓的制作临时不去理它，毕竟要到夜游境地以后才气用到。丧尸的分类倒是赵毅此时急需的，正所谓知己知彼、百战不殆。

想到这里，赵毅不由要泪流满面，还是我茅山前辈刻薄啊，给本身留下了这么大一个背景。

庇护所是必必要修建的，并且就选在临淄修建，能够就近图谋护教夜叉。等田成破土出世后，收伏了他再赶赴幸存者聚居地。至于修建庇护所的资金来源，看来只能打家里屋子的主张了。

不过普通可贵一见不代表季世当中也可贵一见，不然为甚么叫六合大劫呢，大难开端后伏尸要多长时候能够呈现还很不好说，只能说必定会呈现的，时候迟早的题目罢了。

赵毅在事情之前一向靠父母留下的积储过日子，事情一年存下的钱一共也只要六万摆布，要打造一个完美的庇护所是远远不敷的，只能从屋子上打主张。

田横有一门客，名曰田成，在故齐国都城临淄结庐而居，得知田非命讯后，也以身赴死，横刀自刎，本地人感其忠义，将其安葬。谁料安葬的处所恰是一块养尸地，田成尸身得阴气滋养，渐成气候。眼看他就要出世为祸，刚好被路过的茅山前辈发明，以茅山锁尸术弹压，并在其体内种下茅山符，同时布下白虎天罡玄煞阵滋养磨炼，待数百年后成绩甲尸方能出世，恰好用来作茅山庙门的护教夜叉。

再今后走尸会变成游尸，不但行动迅捷，乃至能够登高跳远，渡水过江，这时候别说浅显人，即便是颠末练习的兵士，也不敢说单对单就能赢了游尸。更进一步游尸变成伏尸，力大非常，有扛鼎之力，鸡蛋粗的钢筋都能够折弯，碰到伏尸，普通的庇护所也就落空庇护的才气了，伏尸普通得在阴气浓烈之地滋养百年以上才气成形，已经是较高品级的僵尸了，平常可贵一见。

遵循大洞真经记录，合元、寄魂境地以后便是夜游、日游，当时神魂出窍，才真正算是踏上炼神修真之路。到了夜游境地以后便能炼制根基的符箓，固然神魂本身对丧尸没甚么杀伤力，但却能够借助元力和符箓保命。日游以后更有显形、附体、元神、雷劫、洞灵、启真等境地，那是真正的以神魂影响物质，可谓造物的手腕，当然现在的赵毅对这些是想都不敢想的。

别的不说，单单只存想出这么一个天尊像，就让人感觉仿佛此中包含着六合至理普通。仿佛身周无处不调和，给人一种欲罢不能的感受。

以是只要在临淄对峙短则数日、长则数月，顶住最后的丧尸狂潮，待田成吸纳六合异变后充沛的阴气破土出世，赵毅就六合之大尽可去得了。

在耐久的阴气滋养之下，醒尸会变成走尸，行走如同凡人，这时候就有些伤害了，走尸不知疲累，一旦在荒郊田野被盯上，普通人还是很难逃脱的。不过走尸只能行走和慢跑，在都会里只要一堵矮墙，就能把他们挡住，还不算特别伤害。

这大洞真经公然有些门道，打坐了这么老半天，不但身材四肢毫无酸麻之感，反而神清气爽。能够存思天尊神像于识海，应当是最后的合元境地了，接着修行下去，便是寄魂境地，届时能够以阴魂与别人相同。固然还不如夜游境地的神魂出窍，游于六合之间那么奇异，但却能够寄一魂于别人识海，相同无碍。寄魂一法并不能对别人产生实际影响，但倒是装神弄鬼的好路数。