第3章 梦，要实现(3)[第4页/共5页]

当我必须面对物质糊口上那些恼人的小事时，当我需求承担事情任务又想回避时，当我不得不面对不喜好的人又要假装热忱时，我老是不断地在内心奉告本身：“这就是糊口，你不要惊骇糊口！”

伍尔夫说：“敬爱的雷纳德，要直面人生，永久直面人生，体味它的真谛，永久地体味，爱它的本质，然后，放弃它。”

我存眷的友邻内里有几位专栏作家，此中有一名我经常会在《上海壹周》上看到他写得妙趣横生的小文。有一天他发了一条播送：“现在我过上了每天想死的糊口”有豆友劝他好好歇息一下，他弥补了一句：“美满是一种对人生的，深深的，深深的倦意……”我特别能了解这类情感，我自以为算得上主动悲观的人，但还是会时不时生出那种对糊口无边嫌弃的情感来，说白了就是活腻了，实在过厌的感受。我想其别人也一样吧，有向来就没有对糊口厌倦的人吗？我以为当一小我活腻的时候就需求小死一次，这段期间很痛苦，如果熬畴昔了就持续活下去，如果熬不畴昔就会他杀。两千年前的古罗马哲学家塞内加说：“人生不竭学习保存，人生也不竭学习灭亡。”你需求一次次看破糊口的本质，一次次学习灭亡，才气好好地保存下去。

有一个美国贩子坐在墨西哥海边一个小渔村的船埠上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘划子泊岸，划子上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国贩子对墨西哥渔夫能抓这么初级的鱼恭维了一番，还问要多少时候才气抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿工夫就抓到了。美国人再问，你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫感觉不觉得然：这些鱼已经充足我一家人糊口所需啦！

比来我很当真地看了一本书--坎宁安的《不时候刻》，讲了三个女人的故事：弗吉尼亚・伍尔夫，20世纪20年代伦敦的天赋作家；布朗太太，“二战”后住在加州的家庭妇女；克拉丽莎，20世纪90年代纽约的出版编辑。小说的布局无疑很创新，用“达洛维夫人”这一关联性将三个分歧年代、不百口庭的女人放在同一时候维度里，用平行论述的体例，一章报告一个女人，错落有致，充满韵律美。但是在我看来情势并不是最首要的，书的内容才是。很多人讲了女性主义、女性代价、女同性恋之类的，我感觉它的主题并不范围在女性这一群体上，而是更加弘大，讲人生，讲糊口的本质，以及在认清糊口本质以后你如何去酷爱它。

先抛开马斯洛的五大需求层次实际来讲（人的心机、安然需求满足后要生长更高层次的需求，一向到寻求最高层次的自我实现），这个故事中没有谁的挑选是对，谁的挑选是错的题目，只是分歧挑选，分歧的人生罢了。固然看起来起点都一样--在海边的小渔村过着优哉悠哉的糊口，但是过程却完整不一样。如果你感觉安于近况是你想要的，那挑选安于近况的糊口就会让你幸运和满足；如果你不甘平淡，挑选一条窜改、进取和斗争的门路，在这个寻求的过程中你也一样会感到欢愉。所谓的胜利，便是遵循本身想要的糊口体例糊口。最糟糕的状况莫过于当你想挑选一条不甘平淡，窜改、进取和斗争的门路时却以一种安于近况的体例糊口，最后抱怨本身没有获得本身想要的人生！