第22章 爱，要学习(2)[第1页/共5页]

“己所不欲，勿施于人”能够利用在统统人际干系中，从恋人干系到跟陌生人的干系都应当遵循这一条。就拿阿谁印度人举例吧。我为甚么会毫不踌躇地帮忙他？一是我信赖他，二是我仁慈，三是我但愿当我碰到一样题目的时候也有人能够这么热情地帮忙我。那么只要我本身先这么做了，别人才有能够这么对待我。这一点才是最首要的。我曾经碰到过手机没电找路人借手机打电话联络朋友的难堪：10小我中有6小我以没有手机为由回绝了我，2小我以停机为由回绝了我，另有1小我手上拿动手机正在玩，没法用这些来由回绝我但他直接疏忽我。感激最后阿谁借我手机的人，因为这一个敬爱的人让我更情愿帮忙任何向我乞助的陌生人。

爱情本来就很物质

我有个表姐因为长相出众，嫁给香港一个有钱人，今后衣食无忧，再也不必本身做任何事情。但是，却过得不高兴，常常和丈夫吵架，还常常感到糊口无聊和空虚。她开端的时候，每个月都跑大陆来找朋友们搓麻将，麻将打厌后开端各种折腾，先是开麻将馆，接着做代购，然后又开起打扮店来。她这么做是为了使本身的糊口更充分一点，找到本身的人生代价。

以是女人啊，你要么降落本身的物质欲望，要么拼了命多赢利，使得本身独立起来，满足本身的物质欲望，用本身挣来的钱请本身去初级的餐厅用饭，带本身去外洋观光，给本身想要的糊口，如许就不会被一个男人送的LV包包迷得神魂倒置，健忘了本身想要的爱情是如何的模样。

实在，你爱一小我独立的思惟，爱一小我四溢的才调，爱一小我的成熟刻薄，爱一小我的和顺体贴，爱一小我的悲观刚毅，爱一小我的睿智，爱一小我的诙谐并不会比爱一小我姣好的面貌，爱一小我芳华的春秋，爱一小我性感的身材，爱一小我的款项，爱一小我的官衔来得初级和高贵。勃朗宁曾用斑斓的诗句奇妙指出：“灵之对肉，并未几于肉之对灵（Nor soul helps flesh more，non than flesh helps soul.）。”因为它们说到底都是物质的，都是划一的，都是夸姣而无可指责的，只是每小我的思惟分歧，需求分歧，寻求分歧，决定了每个个别挑选的门路分歧。有人爱款项，有人爱豪情，有人追随物质上的享用，有人寻求精力上的安宁，挑选款项的不见得就不幸运，挑选豪情的也不见得就会幸运。一个单身女孩爱上一个贫民不会比爱上一个富人更高贵，获得更多祝贺；爱上一个富人也不会比爱上一个贫民更值得夸耀，或者更应当被别人指责。爱本是无所谓高贵的，挑选也无高低之分，更无品德也无凹凸，只是更多挑选，更多欢笑，各自挑选，各自承担罢了。

一样，获得别人帮忙的人如果都能像阿谁印度人一样，规矩又谦恭，对供应帮忙的民气胸感激，那供应帮忙的人今后也更情愿帮忙别人。当你抱怨这个社会冷酷的时候，请先想想你本身是否暖和过别人？当碰到别人乞助时，你是否也冷酷对待？现在中国白叟跌倒为甚么没人敢扶，因为扶了白叟不但得不到感激还被欺诈。固然现在中国的社会环境不太好，但是你仍然要去做一个敬爱的人。一个有爱的人，让本身身边的人、本身碰到的陌生人、本身的小天下变得越来越和顺，越来越有爱。