第11章 痛，要转换(4)[第4页/共5页]

我们不会为了人类的束缚奇迹而奉献平生，我们或许能做到“不因虚度韶华而懊悔，也不因畴昔的碌碌有为而耻辱”，但那要到死之前我们才气评判肯定，但是都要死了，晓得了又能如何呢？比如，一小我在临终之前感觉本身之前的事情、家庭、豪情糊口都不是本身的挑选，本身在过着父母但愿本身过的糊口而不是本身真正想要的糊口，或者能够一向以来他把别人但愿他过的糊口当作他想要的糊口。但是当时他已经疾病缠身了，才发明实在本身应当并且能够放下很多顾虑寻求本身要的糊口，但是为时已晚，统统都是徒劳了。米兰・昆德拉在《不能接受的生命之轻》中深切隧道出了这一点：我们永久不成能晓得本身想要甚么，因为，一小我的人生只要一次，我们既不能拿它与宿世对比，也没法在来世使它臻于完美。

我想，人生的意义对任何人来讲都显得首要。德国哲学家威廉・施密德在本身《幸运》一书中表达了如许的观点：幸运并不是人生的第一要义，意义才是。我们真正要寻觅和建立的并不是幸运，而是意义。我想或许当我们找到本身人生的意义时，我们会感觉本身更有代价，更幸运，更能够克服人生的虚无和幻灭。

莫泊桑说：“糊口不成能像你设想的那么好，但也不会像你设想的那么糟。人的脆弱和固执都超乎本身的设想。当你停止抱怨，肯对本身的人生卖力，情愿为了本身的幸运去尽力，我想你起码会变得固执起来，你的尽力也一建都会获得回报，你的人生也会变得夸姣起来。”

从这些临终悔怨的事情上，我想，是不是不管