第二十章 诡辩与悖论[第3页/共3页]

“非也，郑先生此言差矣。刑不上大夫本意是说君子治国如果犯了罪，不消比及科罚来惩办他，他本身就会奖惩本身；礼不下庶人也并非是说士人无需对庶人保持礼节，而是要谅解对方不知礼，但本身仍要以礼相待。”对于这些有歧义的贤人言语，厥后的儒学者都做出了完美的解释。

“我有一个同庄的兄弟，在程咬金部下做亲兵，传闻程咬金被擒，我就留下来了，到洛阳来刺探他的动静。”王小麦坦言道。归正大师都是阶下之囚，落的个背主投降的名号，王小麦提及此事来倒是没有一点心机上的承担。

“快说。”

“老夫也有此疑问。”徐文远还是老弊端，号召都不打一声，排闼就进，“还给你带来一名熟人。”

“这……”孔颖达呆立当场。其他的老夫子略一思虑，也都是面色惨白，双目无神。

不拿出点短长的来，你们还真当我这个21世纪来的四有青年没有一点干货呀！

“公然幼年浮滑，老夫倒是要听听你这少年如何晓得品德为何物。”那老者的神采也是极其丢脸。

“无妨事，俺是个粗人，哪有资格和你们这些学问人坐在一起。”说话间，他已经退到了门口。他这句话是发自肺腑之言，绝无讽刺之意。俗话说好男不从戎好铁不打钉，从戎的在当时社会本来就被浅显百姓看不起，更何况面对的是王世充都礼遇有加的这些学问大师。当然，王小麦是纯属走后门混出去的。

“有一人驾驶马车，比如孔先生驾着车马，载着在场诸位先生，飞奔在蜿蜒盘曲的山路上，这山路极窄，只能答应一辆马车通过，转弯时却发明劈面劈面走来一名孩童，此时如果马车转弯，便会将孩童碾于车轮之下瞬息丧命，若要救得那孩童性命，全车人又会冲出山路，掉入万丈沟壑当中。孔先生是德高望重的贤人以后，不知你作何挑选？”这是个后代典范的悖论“电车实际”，它从底子上解释了品德的本质。以传统的品德观点来看，两种的挑选都是不品德的。如果挑选救全车人，那阿谁孩童必定就会死掉；而如果他为了就阿谁孩童而挑选不转弯，那全车人都会被他害死。

这下王小麦难堪了，总不能本身坐着，让一个年过半百的老头子跪在地上，他因为非常悔恨跪坐，连屋里的席子都给了徐文远，常日里都是坐的矮凳。