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第二回: 布雨秘术[第1页/共3页]

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就在那天刚到襄州迎隆堆栈,和掌柜闲谈中,掌柜说到了红衣人绑架之事。心想这貌似和失落有着一些关联,就一起追踪,到了武当山,谁料在山脚看到了陈御风和童遥。余天衣本想打个号召,但一看貌似陈御风在查甚么东西,也就不好打搅,因而半夜跟去,余天衣仗着一身技艺,就悄悄出来,把周文润救了出来,一看半死不活的昏睡,又怕红衣人胶葛,变画了个鬼画符,与陈御风获得了联络。才有了襄州迎隆堆栈相聚的一幕。

余天衣抬开端看了看,好大的太阳。在太阳四周,有一些丝状的云彩,完整没有稠密的乌云,也看不出要下雨的征象。

“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的,前人以为,在六合面前实施男女交媾,能够对六合产生影响,引发其交合,从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候,常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母,这些都是愚笨的看法的产品,想不到这类千年之前的巫术,惊险也会在现在实施。”

乘着月色,童遥将周文润转到襄州城郊的黄家村,传闻当年诸葛亮的夫人就是这个村里的,为了遁藏曹军及东吴的毒害,村里曾遵循诸葛亮的奇门八卦安插制作,周文润在这里涵养也能少去一些不需求的费事。而陈御风和余天衣则骑上快马,连夜赶往武当山五龙祠。

“是的,固然这些年战乱不竭,但是所报案件的处所这些年相对还算承平。”余天衣答复。

“你是说这三年来,三十几名青壮后生莫名其妙的失落,声不见人,死不见尸?”

“唉,愚笨,我猜得没错的话,应当是以性祈雨的巫术。可悲可悲!”

布雨既然能成世人信奉,最好考证的成果就是是不真能祈到甘露。这些年官府和处所百姓那么推许祈雨,一方面必定是过于干旱,别的一方面也必定是能灵验。

“对了,周文润如果有甚么非常,或者能说话,你记得必然不要放过任何细节。”陈御风接着叮咛道。

“我差点忘了,五龙祠是祈雨的处所,为甚么祈雨呢?因为旱啊!看来这些人的失落和祈雨有着难以逃脱的连累。”

赤松子者,神农时雨师也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨高低。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。

陈御风说:“祈雨大多是公众的心机安抚,也是朝廷为了安抚水灾的一味中药罢了,不过竟然存在比如有公道的处所,有祈到雨的,也有祈不到雨的。”

“这个要等周文润醒了就晓得了!”

“有这个能够!但是也现在甚么根据都没有,也不解除是两伙人,天衣,你带舆图没?”陈御风问。

“先生,你仿佛有甚么发明?”余天衣问。

陈御风说:“呵呵,不消好久,几个时候后就晓得了!”

童遥谨慎翼翼的脱去周文润的衣服,陈御风拿出一块玄色的东西,在周文润身上和头部交来回回的挪动,不一会,陈御风收取玄色石块。

这时,人群中俄然一阵躁动,两人也打住了对话,齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光,光滑洁白的胴体在阳光下,掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起,在台上绕了几圈,随后被抬起,送进中心的帷帐当中。

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