第二回： 布雨秘术[第1页/共3页]

就在那天刚到襄州迎隆堆栈，和掌柜闲谈中，掌柜说到了红衣人绑架之事。心想这貌似和失落有着一些关联，就一起追踪，到了武当山，谁料在山脚看到了陈御风和童遥。余天衣本想打个号召，但一看貌似陈御风在查甚么东西，也就不好打搅，因而半夜跟去，余天衣仗着一身技艺，就悄悄出来，把周文润救了出来，一看半死不活的昏睡，又怕红衣人胶葛，变画了个鬼画符，与陈御风获得了联络。才有了襄州迎隆堆栈相聚的一幕。

余天衣抬开端看了看，好大的太阳。在太阳四周，有一些丝状的云彩，完整没有稠密的乌云，也看不出要下雨的征象。

“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的，前人以为，在六合面前实施男女交媾，能够对六合产生影响，引发其交合，从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候，常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母，这些都是愚笨的看法的产品，想不到这类千年之前的巫术，惊险也会在现在实施。”

乘着月色，童遥将周文润转到襄州城郊的黄家村，传闻当年诸葛亮的夫人就是这个村里的，为了遁藏曹军及东吴的毒害，村里曾遵循诸葛亮的奇门八卦安插制作，周文润在这里涵养也能少去一些不需求的费事。而陈御风和余天衣则骑上快马，连夜赶往武当山五龙祠。

“是的，固然这些年战乱不竭，但是所报案件的处所这些年相对还算承平。”余天衣答复。

“你是说这三年来，三十几名青壮后生莫名其妙的失落，声不见人，死不见尸？”

“唉，愚笨，我猜得没错的话，应当是以性祈雨的巫术。可悲可悲！”

布雨既然能成世人信奉，最好考证的成果就是是不真能祈到甘露。这些年官府和处所百姓那么推许祈雨，一方面必定是过于干旱，别的一方面也必定是能灵验。

“对了，周文润如果有甚么非常，或者能说话，你记得必然不要放过任何细节。”陈御风接着叮咛道。

“我差点忘了，五龙祠是祈雨的处所，为甚么祈雨呢？因为旱啊！看来这些人的失落和祈雨有着难以逃脱的连累。”

赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。

陈御风说：“祈雨大多是公众的心机安抚，也是朝廷为了安抚水灾的一味中药罢了，不过竟然存在比如有公道的处所，有祈到雨的，也有祈不到雨的。”

“这个要等周文润醒了就晓得了!”

“有这个能够！但是也现在甚么根据都没有，也不解除是两伙人，天衣，你带舆图没？”陈御风问。

“先生，你仿佛有甚么发明？”余天衣问。

陈御风说：“呵呵，不消好久，几个时候后就晓得了！”

童遥谨慎翼翼的脱去周文润的衣服，陈御风拿出一块玄色的东西，在周文润身上和头部交来回回的挪动，不一会，陈御风收取玄色石块。

这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。