随笔三则[第2页/共2页]

开光以后，又曾携朋友旅游，从行诸人对四周娟秀文雅的环境赞叹不已，作为本地人，客串给了一次导游。

佛教从唐朝开端，建立了在中国玄门中的统治职位，并在唐朝把它建立为国教，以后一向昌隆不衰。

山风善解人意，缓缓地沿河面吹来，并且能穿透衣服，把体内炎热带走，把清冷驻进内心，凡尘旧事在这一刻尤如云烟，被吹得无影无踪。深山小鸟也是精灵，偶尔从树林深处收回文雅委宛的叫声，竟如天籁之音般动听动听，并且仿佛是穿越时空而来，唤醒已久坠尘凡俗梦的心灵。

闲谈步由心动，不觉已瞻佛颜。感受着佛家深厚的汗青气味，俄然一句禅语窜入脑海中——大悲无泪，大悟无言。

空山独坐，痴人垂竹，一根长线探水中。心如止水，波澜不惊，艳阳当空，既照万物，也拉长孤傲的身影，切开甜睡旧事，半真半假中，分不清哪些是梦，哪些是曾经故事。

早闻天下清规，最闻名的就是那句：“一日不作，一日不食”。可几次到得寺庙，却未曾能够亲眼目睹和尚荷重挥锄的气象，向本地人扣问，答道“和尚买菜都用丰田越野”，不觉汗颜。

有一种感悟在这一刻不竭升华，促使我决定放动手中的石头，不再被它的光芒灿艳所利诱，空出双手掬起一捧清泉，洗尽脸上的铅尘，把身心完整付诸天然。

而百丈寺在佛教中确切也有此职位，唐朝大智禅师怀海在此方丈修行，勤研佛经，切磋禅理，尽改僧尼云游在外，沿门讨饭，不事劳作之习，初创农禅并重的实际，强化丛林构造情势，终究在百丈寺为禅宗另立一种规式，撰写了“诏天下僧悉依此而行”的《禅门规式》又称“百丈清规”。