第一章：出生之地[第1页/共3页]

宋埠的宋姓，被称为雅溪宋氏，汗青最早能够追溯到南唐。先祖最后落脚之处，厥后被称为牌坊，以牌坊为中间，后嗣逐步漫衍四周三十六个村落，被称为三十六宋。

传闻春秋期间，越王勾践卧薪尝胆就在此地，是以得名越王山，山顶确切有练兵场、点将台等，与越王屯兵相干的传说和地名，山里人简称越王山为越山。

这五个队都不大，都只要二十户人家，比凤凰山队大不了多少。它们中也有外来移民，但绝大部分是原住民，凤凰山队耕作的农田，都是从这五个队划出来的。

凤凰山队就是在如许的大背景下组建，共有十户人家，都是外来移民，前后达到相隔时候不远，全被安排住进了尼姑庵，因为都是外来人丁，以是叫综合出产队，本地人称“综合队”就是指凤凰山队。

出世的这个小山村，有个充满神话色采的名字，叫凤凰山。不过却向来没有过凤凰的传说，也没有过凤凰的故事，只是一个小小的山头，山头上坐落一座尼姑庵。

来自本县宋埠公社的有四户，一户是我家，一户姓唐女仆人是我父亲的侄女，另有一个单身户与我父亲同姓。来自邻县高安县的有一户姓赵，另有一户来自本乡相邻的青树大队，与我母亲是远亲姓温。

但也有不怕的，爬到树大将它粗大的枝丫砍下当柴烧。事情也有这么刚巧，动了菩萨和这颗树的几小我，要么早逝，要么家庭迭遭变故，更增加了人们的畏敬。

父亲来自宋埠公社，姓氏血脉持续原因，宋埠是以被称为我们的故乡。故乡是游子对故里的称呼，依托记念，依托亲情，依托割舍不竭的千丝万缕的乡愁。

凤凰山四围都是稻田，传闻之前也是属于尼姑庵的。这片稻田很广，稻田核心均匀漫衍着五个村庄，四周高矮不一的小山丘陵，将这片稻田围成了一个盆地。

江苏人、湖南人、湖北人各一户，别离姓昌、王、谢。来自邻县安义县的有两户，一户姓刘一户姓雷，这户姓雷的，在我父亲任民办小黉舍长后，接任了出产队长，一向未立室，孤家寡人一个。

20世纪60年代初，为了应对庞大的国际政治局势，窜改天下产业布局东西部不平衡的题目，中共中心1964年提出“三线扶植”计谋。

“物华天宝，人杰地灵”、“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，王勃的千古名篇《藤王阁序》描画出的瑰丽风景，恰是赣鄱大地的盛景。

1973年9月，我出世在江南的一个偏僻小山村，环境美好，风景娟秀，赣鄱大地，新吴故所，属于江西省宜春市奉新县，间隔省会南昌不远。

出世之地是典范的山区，出门便见山，绿树掩映，花草环抱，溪流潺潺，满眼苍翠，多有小桥流水人家，村庄普通都不大，有些乃至零散散居。

故乡则是平原，遵循地理构成特性，应当能够算鄱阳湖打击平原，一进入宋埠地界，不见苍翠的高山，不见清澈的溪流，眼力穷尽之处，要么是村落，要么是郊野，苍茫一片。

越王山原名药王山，是因为这里气候适合，泥土肥饶，发展着各种百般的草药，比如七叶一枝花、半边莲、黄精、万年青、前胡、土人参、五三等。

当时的州里叫公社，村叫出产大队，组叫出产队，普通都简称为大队或队。我出世的小山村叫凤凰山队，加上省市县，它的全称是江西省宜春地区奉新县会埠公社枫垅出产大队凤凰山综合出产队。