第十章 火之记忆[第1页/共3页]

“枯饼”固然是榨油时的残渣，用处却不小，深得乡村人爱好。可当作饲料，用来喂猪、喂鸡。也可当作蚊香，扑灭一块驱除蚊子。

各家的“杆堆”普通都堆在这两个晒谷场上，遵循晒谷场的分别，有属于本身牢固的位置，如许的做法，是为了稻草用完以后，中间那根杆子来年还能够利用。

“火笼”照顾便利，夏季的时候，小火伴到内里玩，常常吊着个“火笼”取暖。有“火笼”在，平增很多兴趣，因为能够燃烧烧烤，能够引燃鞭炮。

那也是我第一次见地火患，“杆堆”中的稻草，干枯非常，溅着火星就会自燃。引发这个“杆堆”燃烧的，就是甩“火笼”时溅出的一燃烧星。

挡板上站立婴儿，上面的开口，大小刚好能够盛放幼儿身材，哪怕是幼儿还没法站立，依托开口支撑，仍然能够活蹦乱跳。乡村大众形象的称之为“起桶”，“起”是本处所言音，是站立的意义。

“焙笼”还能薰腊肉，多是自野生的猪，宰杀以后留下部分，先要用盐腌制，然后再在“焙笼”中薰，比及薰成乌黑焦黄的时候，就算是薰制胜利了。

“火笼”是用竹篾打制的，拼成圆形，中间放入陶制的容器，上面再装上一个提手，就成了“火笼”，尺寸普通在一尺摆布。伴跟着“火笼”的利用，又有很多配套的器具。

当时我也在场，景象仍然记得，“火星”溅入“杆堆”，被小火伴及时发明，立即放下“火笼”鞭挞，成果还真被毁灭了，火星被毁灭，小火伴就没再放心上，持续疯玩。

相对于“起桶”另有一种“摇桶”，高约一米，材质一样木料制作，底下刨制两根弧形木头作支架，上面是长圆形木桶，一边稍高一边稍低，木桶内常垫着厚厚的稻草，上面再垫着厚厚的棉絮。

夏季用“火笼”取暖，体例很多，最常见的是家庭妇女做针线活时，用一块围裙或者棉衣，围住“火笼”而坐，一边补缀衣服，或者纳着鞋底，一边与邻里谈天。

分田到户以后，山下堆栈临时没有分到小我，而是作为出产队安设碾米机之用，堆栈劈面，隔着马路是一排牛栏。堆栈和牛栏的中间，各斥地出了一块晒谷场。

这是给婴儿用的，弥补了“起桶”不能放婴儿的不敷，两端凹凸分歧便利婴儿抱起放入，轻踩弧形支架，或者轻推桶身，就会摆布摇摆，不影响手上的活计，大点的小孩也能够帮手。

但赶来再多的人也没有效，救和不救意义一样，“小谢婶婶”顿时哭天喊地，满地打滚。大师看着“杆堆”在面前化为灰烬，只能一起将“小谢婶婶”拉起安慰。

谁知稻草过分易燃，看似被毁灭，实在另有灰烬，闷在此中向里漫延，比及再次发明，内里看起来只烧了个小口，内里实在已经烧成了空心。这时火焰再没法被毁灭，水淋不出来，翻开来见到风，滋长火焰烧得更快。

薰腊肉却不能用“火屎”，要用“枯饼”，“枯饼”是打菜油时，油菜籽被榨尽油以后，压抑成的饼状残渣。用来薰腊肉，会有奇特的香味。

除非家里特别余裕，或者结婚嫁女等首要时候，才会有五十响、一百响的呈现。五十响、一百响的，要比二十响的鞭炮大很多，能力和声响也大很多，我们称如许的鞭炮为“澎湃管”。

竹稍颀长坚固，鞭打在牛身上，以牛皮之厚也会吃痛，乡村人都是用颀长的竹稍赶牛，是以有个特别的称呼，叫作“牛稍”，每当有小孩玩皮不听话，常听大人打单，“你爸爸拿‘牛稍’来了”，听者无不亡魂大冒。