第七章 越山故事[第1页/共2页]

练兵场往东，是一条狭谷，蜿蜒折转向东，长约里许，谷中有一条小径跟从蜿蜒，是东面下山之路，这条路美满是土路。谷底宽广，泥土肥饶，小径行走，还能看到青草湿地，不过现在已经长成富强的灌木，在山民的砍伐下，只要小径还存在。

特别以越山顶上发展很多，一把火烧过以后，毛刺被烧掉，乃至直接裂出果实，便于汇集。是以构成烧山风俗，不晓得持续了多少年。

东面的下山口，有块巨石，上面能同时站立数十人，师生们普通就在此合影纪念。

在我读三年级的时候，父亲就带我爬了越山，姐姐比我大一岁，正读四年级，是本身爬上去的，在父亲的鼓励下，我走了约大半路程，直走得两腿发麻，父亲才背着我走完最后一段。

传说张天师就是在这块石头上，胯下骑着头猛虎，飞天而去成为神仙。或许当年勾践就曾经站在这块大石上，批示着千军万马练习。

历经无数风雨，仍然坚凝健壮，是最无缺的遗址。第一次登越山时，父亲抱着我爬上了这个香炉，在最顶端的雨檐上，坐着照了一张合影。这张照片，与统统的照片一样，被父亲经心保存，现在仍然无缺清楚。

周遭几十里最岑岭的山顶上，竟然别有洞天，有湖有院，并且范围不小，是何人所为，已无从考据，其表情直追先贤，堪比“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。

传闻张天师就是在越山顶上修炼得道成仙的，四周十里八乡，有着很多关于他的神话传说。

它们的外壳都发展着尖刺，山里人家专门用竹子做成夹子，就是用来采摘“毛栗”“尖栗”的。每到暮秋成熟季候，都会上山汇集，叫“打毛栗”。

今后湖中就耸峙着这根大梁，传说当然是假的，不过本地人却说，这根树杈真拔不动，近些看还真是一个树杈倒插水中，看看山顶四周，都是低矮灌木，杂草丛生，真想不明白如何会长出这么大一颗树，又为甚么会有一段倒插在湖中。

趁着泉水往东，是一片开阔地，叫练兵场，说是越王勾践曾在此练兵，以是被叫做练兵场。传说难辨真假，不过确切很宽广，有点斜坡，却也算平整，容下几千人练习完整没有题目。

小学期间，当校长的父亲，每年都会构造4、五年级的门生，攀登一次越王山，印象中他和黉舍教员都会插手，偶然黉舍的毕业照也在山顶拍摄。

每次故地重游，必然会找到这眼泉水，深深喝上几口，现在这眼清泉仍然在，仍然清冽，仍然甜美。

最后一根用做大梁的木料，刚从湖中刚冒出一半，主持建房的大木工，就大呼“够了够了”，成果这根木头立即停下不动，任由如何用力，如何想体例，也没法将它取出。

山口是南面上山的必经之路，一条石径不知何年修建，一向通到山下，最后不知叉向了那边，从小学解缆，分开马路进入乡野小道，就踏上了石径，此中有几处路口，就是石径相连。

湖中水面无遮无掩，微微泛黄的水中，有一根树杈暴露，大要乌黑似火烧过，看起来还很细弱，特别显眼，内里传播着一个张天师的故事。

第一次登上越山，还能见到残垣断壁，乱石砌成的墙基还在，另有黄土墙残留。前门用麻石条做成的门框，兀自矗立，门庭上安设一块石条，上面“莲花院”三个字仍清楚可辨。