第八十章 尼泊尔的第一顿与坑爹的地图[第2页/共3页]

是不是猴庙到了？

【卡成ppt】

除了自带的辣味调料酱以外，另有五种色彩各别的咖喱酱。

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路过了好几个神庙以后，顾淼终究发明，供在神前的红粉精确利用体例了。

【糖罐为甚么要放在小碟里？】

分叉还能再分叉，有的叉指向高地，有的叉指向低地。

PS：尼泊尔王国改成联邦共和制今后，就不带君授神权玩了。以是，现在印度教也不是尼泊尔的国教。

固然佛教出世于现在属于尼泊尔的兰毗尼，但是，尼泊尔却奉印度教为国教，且是天下上独一一个奉印度教为国教的国度。

屏幕上冒出一片：

用竹笋来比方的话，中原的重檐是冬笋，最多也就是春笋，

猴庙是加德满都的闻名景点之一，解缆去猴庙！

寂静的守门狮子前，是本地人摆的临时菜摊，充满着糊口力息。

碟中有水，水中有蚂蚁的尸身。

比如谷歌舆图。

比朱棣给爹妈修的大报恩寺琉璃塔晚了287年，

面前不但仅是地盘平旷，屋舍仿佛。

顾淼不置可否：“真的还不错，不哄人，人生就很多尝试一些新奇事物，才不白活那么久。”

从舆图上看，此地间隔猴庙比较近。

尼泊尔的重檐已经底子不能吃了，节与节之间拔出好高。

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是以，机灵的顾淼在吃完以后，才翻开直播：“现在我在加德满都一家初级餐厅吃午餐，看，连菜单都是花体字写的。”

“masala茶里，除了有红茶和牛奶以外，另有丁香、生姜、胡椒、豆蔻，另有肉桂，此中肉桂的味道最重，第一口，满嘴都是肉桂味，如果能适应，还是挺好喝的。”

也就是说，只要泰美尔区那块的舆图是显现冷巷子的，其他部分，全数都是大略的大舆图。

顾淼熟谙它，能瞥见它，就申明，本身现在地点的位置，并不是猴庙，而是尼泊尔真正意义上的中间――杜巴广场。

比乾隆为他妈做的金发塔早了78年。

看来，不能希冀GPS导航了。

印度则号称世俗国度，没有立国教，其启事很庞大，顾淼是一个对峙“活着不好吗”的怂活主义者，以是，也不筹算存眷这些东西。

顾淼对印度教全数的知识来自于B站《devon ke dev mahadev》《摩诃婆罗多》的片段，还是恶搞片段。

铺着地砖的宽广广场上，鲜明立着一座庞大的赤红色神庙。

它还是小笼包，

虔诚的人们路过神像时，先把供品放下，接着用手在额头和胸前比划，再把供品盘中放着的小黄花瓣和大米洒向佛像和空中。

每个momo换一个酱蘸，身上有十万卢比，日子就是要过的豪侈。

报酬财死，鸟为食亡，有位糖罐，在水一方。

momo的皮也是死面做的，比海内的小笼包要厚一些，硬一些，皮里没有放皮冻，汁水也少，不像海内的小笼包那么软，恰好能带得动丰富的酱。

如果只是看过照片的话，顾淼还能够昧着知己多吹一点甚么，吃完十个以后，一个溢美之词也编不出来了。

接着，他端起了一杯masala奶茶，喝第一口的时候，他愣在那半天没反应。