第二百九十七章 劝说[第1页/共2页]

就像程颐、朱熹一样，他们提出的理学，连他们本身都做不到，却要求别人做，这岂不是无稽之谈？就说汉朝的大儒，仿佛管宁、邴原，他们老是以本身的行动为标准，带解缆边的人遵循。两下一比，便能够看出此中的不同了。

“我敢用！只是不晓得你敢不敢干了！”我笑道：“我有一件大事，只要你能做，但是我担忧你做不来，不如把何太后也叫来筹议一下吧！”刘辨点点头，把何太后也叫了出去。

“你可晓得，当初我为甚么会挑选救你，而放弃刘协？”这下刘辨可不晓得了，我笑道：“因为两点，一是你有自知之明，二是你没有野心！刘协的野心连本身的亲哥哥也要撤除，这类人我是不会包涵的！”

“奥妙！”我笑道：“既然我的设法你们都明白了，就先下去筹办谍报部吧！到了合适的时候，我会告诉你们的！”郭嘉和贾诩打了一个躬就退下了。

我笑道：“辨儿，你可晓得刘协现在在那里？”

“辨儿，你这一辈子都筹办如许浑浑噩噩的不见光了么？”我盯着刘辨问道。

现在时逢汉末，固然儒家思惟在大汉停止了将近四百年了，但是真正影响到百姓的并未几。因为册本这类东西，在百姓中算的上是豪侈品，更何况是儒家典范。真正遭到儒家影响最多的，是那些世家大族。我不让那些世家大族参与教诲，让一些如管宁、邴原之类的真正的大儒来开启民智教养百姓，用科学的体例来解释各种征象。就像在当代一样，如果你拉着一小我在马路上说鬼神之事，有人会信你么？恐怕只要那些遥远乡村的大妈大婶老奶奶之流才会理你吧！

实在就算是儒家一家独大也没甚么，以孔子的思惟来管理国度的话，固然不会有太大的进步，起码不会有发展。孔子讲究仁政，讲究教养，他的中间思惟是进步人的品德本质。但是董仲舒这位儒家所谓的大儒，把孔子的思惟窜改的脸孔全非。他为了逢迎汉武帝的设法，搞甚么天人感到，搞甚么皇权神授。将孔子的思惟、话语断章取义，搞的儒家厥后越来越局促，乃至出了朱熹这类存天理灭人欲的大才，这才让儒家变得不知变通，陈腐不堪。

“为甚么必然要用一家之言来治国？”我奇特的说：“我给你十六字目标：外儒内法，百家争鸣。取其精华，弃其糟粕！”

刘辨说：“吕大哥，我也想出来做事！我和几位先生学了很多东西，但是不管是哪个诸侯，谁敢用前天子，现在的弘农王，还是被董卓杀死过的！”

“傀儡罢了！”刘辨说：“不过他也当惯傀儡了，董卓在的时候他就是傀儡，到了李傕、郭汜他还是傀儡，现在去了曹x那，他就不是傀儡了么？真是一个傻小子！”

郭嘉和贾诩决定支撑我的设法，可他们固然聪明，却仍然有期间的范围性。郭嘉见我对儒家的思惟非常不屑，因而问道：“主公如果治国，用那家学说？”

我又问道：“那你可晓得他的了局是甚么样的？”

贾诩说：“那不就乱了套了，有些学说从底子上来讲是有抵触的。”

刘辨笑道：“吕大哥何必费那么大的力量，你直接称帝，以你的才气来讲，同一天下事迟早的吧！”

郭嘉迷惑的问道：“主公说的是何人？我如何不记得主公麾下有如此的大才呢？”