第三百零五章 占卜[第1页/共2页]

记得李星月还说过一个例子，关于刘伯温的，他是个短长的修仙者，却卷入尘凡王位之争。唐太宗是仙界钦定的王者，以是刘伯温帮手的太子还是失利了。因而一气之下，他做了一首歌谣。

（以下是亚特兰特口气）这是还是在高不列斯旧历的事情，当时候还是比萨王的期间，比萨王是高不列斯大陆最陈腐而奥秘的家属，它统治全部大陆的时候是远远长过现在的凯撒家属的。

不过与现在期间不一样，传闻当时的神是确确实在存在的，而每小我根基都是信奉着神的。并且大部分人信奉的是比萨王朝的牢固教会，也是支流教会，上帝教。

说到这，唐孟猛的想起这个占星师，不就是比来在收集上风行的职业吗？不过中原国自古也是有着算卦只说。

但是，但是，真的或许是运气。按照传说，最陈腐的占星师在石板上预言，比萨王朝的运势不会超越一千年。这是最陈腐最贵重的预言，那块石板还保存在王室的一个埋没之地。这块石板还记录着占星的体例，以是这石板也是统统占星师的职业发源。

比如推背图，《推背图》为唐朝羽士李淳风与袁天罡所作，是中国汗青上最为典范的将来学巨著。其创作之松散、思惟之周到、应验之奇异均大大超出西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。它以中国易经的象数哲学为其实际根本，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和汗青哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了由一阴一阳为之道所衍生的男女间隔在朝的天道政治观；终究它构建了一其中国和天下汗青是遵循帝制期间―共和期间―大同期间这一汗青观而命定式生长的实际体系，向先人诏示了人类汗青终究将走向人不分吵嘴、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同天下。这是儒家的政治抱负，也是推背图所揭露的汗青宿命。

但所谓灵验在先人看来，是用“既已产生之究竟”去套合歌谣里的谶语。实在不是，他是真正用禁术推论出了将来。这犯了规定，幸亏没有多少人信赖。因而他死了，厥后代替刘伯温的只是一个傀儡。

传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，命令当时两位闻名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦停止推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不成清算，竟推算到了唐今后中国2000多年的运气，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不成再泄，还是归去歇息吧”，是以这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图象，每一幅图象上面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开端一向到未来天下大同产生在中国汗青上的首要事件。

传闻这一系列的书影响全部中原国。并且有的当代怪杰异事能够推断出全部国度的运势。

传说，是由神话演变而来具有必然汗青性的故事，在高不列斯大陆，畴昔的故事已经恍惚不清，而实在性已经没法讲求。因为普通人底子打仗不到，这些东西都把握在王室里。

这与亚特兰特说的占星师的性子是一样的，不过一个是推论了一千年，一个是整整推论了两千年。最关头的是中原国当时候底子就没道法仙术，还是说，有些神仙埋没着，埋没在阿谁繁华人间。