第三十三章 陆丫儿的正气歌[第2页/共3页]

看到两边剑拔弩张的模样，陆丫儿吓了一跳，把小明月紧紧抱在怀中，问熟悉的女弟子道：“这可如何好，看他们一个个文质彬彬的，受贤人教养，如何一言分歧，便要拔刀相向吗？”

“六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂。是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院閟入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极。愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩。”

陆丫儿捧哏道：“何故见得？”

结论，有人欢笑有人愁，但都未对中年墨客的结论提出贰言。随后两边你来我往，各种出色诗词歌赋纷繁出炉，另杨柳和一帮酱油众看得津津有味儿大开眼界。乃至有聪明的弟子有所感悟，身上的浩然之气缓缓溢出，宇宙壁上的诗句遥相照应。

中间那位标致的女墨客掩嘴笑道：“陆师妹有所不知，他们这帮书白痴不是不会杀人，而是没有碰到天怒人怨之人。但明天之事他们却不会用刀剑体味。”

肯定武当山没有甚么世外高人后，杨柳放心拍摄，仅仅用了三天统统镜头就拍摄结束。

陆丫儿松口气道：“这我就放心了。只是不知这师兄弟二人若那边理他们的学术之争？”

第二天临走时，杨柳变戏法儿般的从袖中取出两本线装经籍，神奥秘秘地交给小师妹，不厌其烦地叮嘱道：“这两本书非常贵重，并且得之不易。你拿归去每天对峙细心研读，尽量把它们牢服膺住在脑中，然后烧掉，牢记不要给其别人看到。几个月后我再来看你修炼的成果。这段时候如果你碰到甚么题目也能够打电话给我。别的本领我没有，但能够包管没人能够逼迫你做不肯意做的事情。”

五行门所谓的金顶是指制作在主峰山颠的一座别院。因为根据山势而建，金顶别院的修建格式并不对称。远远看去，云海中金色的飞檐若隐若现，仿佛天涯行宫。

陆丫儿在五行门读书日久，她的名声和事迹也在口口相传中日趋发酵，并激发了五行门年青一辈的大分裂。以王振磊为首的，与陆丫儿走得较近的部分精英弟子是果断的挺陆派，他们不但鼓吹陆丫儿修炼天赋，乃至更加推许陆丫儿的读书体例。乃至于这帮家伙言必称读书万卷，知行合一等谈吐。当然王振磊这帮弟子并非陆丫儿的忠厚拥趸，而是五行门中的暖和派主张兼收并蓄，特别源远流长的道家学说，值得鉴戒研讨。从某种意义上来讲，儒家学派，脱胎于道家思惟，就连至圣先师本人，也曾问教教于道门贤人。王振磊据此以为，作为至圣先师的事天然担当者，我儒门完整没有需求否定道家在修行界的职位，因为否定到家几近就即是否定本身。