第十九章 历史[第1页/共3页]

在这里学习分歧于在黉舍，没了测验的压力，反而更能让人真正提起兴趣，教员讲的都是些凡人没法打仗到的别致事物，为这些新人们真正翻开了一扇窗，让他们看到了更加广宽，更加实在的天下。方夏天然是听的津津有味，特别是讲到炎、黄二帝大战蚩尤时，更是引发了方夏的重视。

通过开端遴选后，有二百多名兵士合适要求，这个数字已经很惊人了。方夏估计构造已经暗中传授过一些修炼的体例，按照他们的进度快慢停止过遴选了，不然方夏很难设想竟会有如此高的比例。

“先秦期间，大能者层出不穷，是个群雄并起的年代，天然也就是制止不了烽火连天了，在阿谁期间最驰名的一场战役，要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。那场战役真是杀的昏入夜地、日月无光！后代汗青学家就称这场大战为「涿鹿之战」，也是史上记录的最早的战役。当时蚩尤族集结了所属的81个支族，可谓人多势众，黄帝则结合已是败北的炎帝带领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的中原氏族，迎战蚩尤族。这九黎族的首级蚩尤勇猛善战，被奉为兵主战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，长于利用刀、斧、戈作战，不死不休，英勇非常。终究，蚩尤虽败北被俘，但砍之不死，黄帝只能将其分尸，别离封印于六处。”

开端遴选时，是以检阅的情势停止，同业的人很多，天然不会有人重视到方夏，第二阶段，是通过抽选考核的情势停止，考官很多，方夏乃至都不是考官，只是个旁观者，在兵士们答复题目和停止搏斗揭示时，趁机感到对方的魂力强度。

等一行人回到基地时，夜幕早以来临，大师天然是各自早早归去歇息了。

“但是教员，玄门、佛教没有消逝呀，现在仍然有很多教徒哦，我奶奶就信佛那。”此次是一个留着双马尾的敬爱女人猎奇发问。

当然，为了对方夏停止庇护，并没有将方夏的身份与才气公布。

方夏本觉得人选不会太多，可才一下飞机就被镇住了。公然有国度的支撑还是有很大上风的，如许才气在人才资本合作上和具有魂力探测器的天幕构造一较高低。

第二阶段，方夏对这些兵士停止每十人一组的才气评价，这速率就慢的多了，最后遴选出近三十名魂力比较强的，此中有几个方夏感受其魂力之强乃至不弱于一些已经觉醒了的人。

再次尽力发挥才气，方夏较着感受探知范围和刚觉醒时比有了较着的进步，对魂力的感知也更加的清楚了，完整能够覆盖这一千多人。不过如许感到很恍惚，要清楚的辩白出每小我魂力的强弱还是要缩小范围，进步探测强度了。

第一步是大面积探测，遴选出能够被方夏感到到的兵士。按照方夏以往的经历，只要能够被本身才气感到到的人都是魂力较强者，而那些感到不到的就只是浅显人了。

“教员，现在修炼不也分练气与炼体吗？现在的练气法门就是从当时候传下来的吗？”毛毛又发问了。

“当然不是，现在的练气只是玄门修真法门传播下来的一些外相罢了，虽说修真法门也是脱胎于先秦练气功法的，但一方面因为练气功法几近都被秦始皇焚毁了，在其诛杀下，练气士根基上已经灭尽。另一方面，玄门鼓起时的人们不像先秦期间的人那样天赋异禀，暗合六合之道，已经不再合适练气了。是以，固然修真之法与先秦练气法有必然的传承鉴戒干系，但从底子上已经大相径庭，一个是顺天之势，一个是逆天改命。可惜修真之路诸多凶恶，逆天改命谈何轻易，能大成超脱者凤毛麟角。到厥后，修真路终究还是断了，玄门式微，厥后佛教鼓起，固然佛教发源与天竺，但传入中土后不竭演变，日渐昌隆。分歧于玄门的主张出世修行，体味人间百态，水滴石穿，破而后立，佛教更方向于出世，用心苦修，一朝顿悟，是以玄门讲究资质、机遇，而佛教讲究的是悟性、毅力，固然门槛低了，但大成者却一样是寥寥无几。不过佛教为了磨练毅力，在炼体功法上却又独到之处，广博高深，更有天下武功出少林一说。但可惜的是佛教也没能久存，诸多身分下，不竭蒙受打压架空的佛教最后也式微了。”