第二百一十八章 江山之固（续）[第2页/共3页]

李笠笑起来：“你想太多了，人的生命是有限的，我做不了那么多事。”

马车行驶在轨道上，收回“哐啷、哐啷”的声音，这是因为车轮不竭压过两条铁轨的裂缝，由此发作声音。

但冯小怜却不可，一副“晕车”的模样，偎依在李笠身边，嗯嗯啊啊着。

“噢，你晓得撒马尔干？”

冯小怜感觉又有机遇扯话题，问：“这些事情，不是有诸位宰辅操心么？军校不是也传授门生胡语，三郎何必费心？”

洛阳和开封之间通了铁道，跑的是有轨马车，以是他要亲身材验一下这有轨马车的运转环境，乘“专车”去虎牢。

李笠兴趣勃勃的说着，冯小怜实在对粟特文不感兴趣，不过既然天子来了劲，她当然要趁热打铁。

“如许能行么？”冯小怜猎奇起来，李笠很必定的说：“能行，不过，那是几代人以后的事了，我们播下种子，浇水，让种子抽芽便可。”

中原的“原创”宗教是玄门，醉心于炼丹、修仙的羽士们要想在和宗教上和天竺高僧对抗，难度不小。

面色红润的冯小怜没有吭声，就是靠着李笠，双眼迷离的看着他，一副任君采摘的模样。

“晓得么，在南海，或者南海以西，很多番邦的用语或者笔墨，都遭到梵语、梵文的影响，南海的很多小国，梵语是官方用语，公文誊写，写的是梵文。”

果不其然，李笠的讲授欲被挑起来，搂着冯小怜，针对本身提出的题目，给出了本身的“解法”

“或许，这就是江山之固，在德不在险的另一种征象吧，我们不能掉以轻心，但这个题目要处理，很费事。”

“反倒是位于海路半途的天竺，其文明影响，沿着航路东进，逼到了中原家门口，乃至佛教还在中原大行其道。”

而不管是路上的“丝绸之路”，还是海上的贸易之路，对于沿途各国的风土情面，以及说话笔墨，都要有体系化的“外语教诲”体系，培养对应的“外语专家”。

天竺、波斯，以及某个古国。

起码边军当中，要有接管过体系学习的“外语专家”做参谋。

“明显汉时中原的海船就已经能够到达极西之地，和大秦、波斯有来往，可中原的文明扩大，向南止步于交州。”

这类声音，李笠已经风俗了，以是不感觉有甚么。

李笠感觉有些口干，但还是忍住了，只是把冯小怜搂在怀里。

“申明粟特的贸易文明，天竺的宗教文明，正在对中原的‘左邻右舍’施加庞大影响。”

这下，冯小怜有些胡涂：你既然说不筹算对粟特国度动武，为何又要把对方当作敌手？

“我学粟特语，是要体味另一个文明，并且，中原常见的粟特笔墨，有三种字体，你晓得这意味着甚么？”

“传闻，突厥汗国把粟特语作为国语，也就是官话，便利统治各部落，当然，今后或许会衍生出新的说话，即独立的突厥语和笔墨。”

现在冯小怜状况“特别”，很较着是在“拱火”，李笠瞥了一眼小美人，看着对方手臂上还差一笔才写完的“正”字，问：

“军校的门生学习胡语，是为了将来在草原上行动时便利些，不管是窥伺、拷问，毕竟做专业的事情，要有专业技术。”

玄门讲的是修仙、长生不老，近似于“修现世”，但是实际当中能够长生不老的人，能有多少？