第八十一章 天团[第2页/共4页]

以后，曹操在铜雀台南建金虎台，高八丈，有屋一百九十间；

李笠有个特性，就是酒后话多，她担忧李笠酒后讲错，偶然间说出一些要紧的话，被下人们听了去。

很快，轮到庾信做诗，他这一起北上，所见所闻，已经在心中凝集为笔墨，现在借着酒劲，信手拈来。

他又打了个酒嗝，缓了缓接着说：

以邺城三台为背景，李笠被文艺气味包裹着，恍忽间，感觉本身仿佛成了文艺天子。

李笠这几年固然用检籍、检地以及打消特权等一系列手腕，不竭地“调教”南方士族和豪强，但并不是一味的倔强。

诸如建康、淮阴、寒山、鄱阳、江陵、湓城、广陵等地，又办“报纸”，以及大量印刷作场，印刷大量文学著作。

琅琊王氏代表：白发苍苍的王通，王通为梁武帝外甥，现任扬州大中正。

对于官员（包含学官）的报酬，有明显晋升，只要不浪费华侈，保持面子的平常糊口完整没题目。

“三郎这首诗不错呀，是本日酒宴所作？”薛月嫦问，李笠摇点头：“不不，别处看来的。”

期间朝代更替，三台不竭补葺、扩建，石赵时，称呼也有变动：铜雀改名铜爵，金虎改名金兽。

论年纪，上到六七十岁的老者，下到三十而立的后辈，包含了“老中青”三代人。

庾信如是想，看了看正和群臣谈笑风生的李笠，百感交集。

名字也有变动：金凤（铜雀）、圣应（金虎）、崇光（冰井），并以三台为三台宫，有乾象殿。

李笠特地从海内调了一群文学家、经学家以及各种着名学者来邺城，就是要用文斗的体例，给河北地区的士族、学者一个“见面礼”。

邺北城，西北角，三台地点的兴圣寺里，楚国天子李笠在天井内设席。

“不要走，陪我说说话...”李笠让三位妃子留下，分享本日心得。

因为谁都看到，天下同一，指日可待。

三台建成后，和邺城一起，经历了数百年的风风雨雨。

邺城三台，主台即大名鼎鼎的铜雀台，于后汉建安年间，曹操所建。

段玉英见状感觉好笑，赵孟娘见李笠没甚么事，便让侍女们退下。

“他们当然要来。”赵孟娘弥补，“毕竟，以胜利者的姿势来到邺城，与失利者文斗，一残局，两边气势就不一样。”

论学问，有善于谈玄的高门世家后辈，有长于吟诗作赋的文豪，有精通经义、史籍的“专家”，另有精通各种杂学的多面手。

“都是曹魏开端惯的，以家世、阀阅来给人分三六九等，不谈文，谈玄，对于这类鸟人，光靠学问还不可，我们这边的选手，家世也不能差。”

此时现在，坐在上首的天子，二十五年前...

李笠发的“聘请”，全都有正面回应，没一个称病、借端不来的。

这是别的一种情势的“文风大盛”，目睹了期间剧变的庾信，不知该如何描述本身的表情。

真如果那样，萧纲或者萧大器，现在就坐在三台前，即兴作诗...

有学问出色的张种，年近七旬。

高湛在位期间，以三台地点宫室为兴圣寺。

朱氏已经式微，不过，有出自吴兴沈氏的沈德威、沈不害。

过淮水，感慨一番，过黄河，感慨一番，入邺城，世人更是镇静不已，佳作几次呈现。