0112章 去特么的圣人[第2页/共3页]

牛！逼！

叶适摇了点头，说道：“非也。倘若要立学，就必定要将理学灭之。现在，就是最好的机会。朱门后辈因为党禁，意志不坚者已弃学，诸如蔡元定之流，尚在举大旗。

这话谁说的？那是老庄说的。

赵汝愚坐定，老中青三人同聊，如许的和谐，也让李伯言感觉，或许大宋的将来，就把握在他们手里。

“正则此话的意义，如果立新学，要等晦翁百年以后？”

李伯言说道：“民生、民气、民德。民摄生丧死为先，此乃天大的硬事理，试问连温饱都处理不了，谈何仁义品德？其二，乃民气。君王主社稷，民气若离，天下乱矣，民生处理了，民气天然归矣。民气归一，天下安宁，教民以仁义礼智信，天下大道，方始矣。”

“我来的时候，听闻永州的其他商贾对你这永州形式可谓是怨声载道，甚么时候你把这个措置好了，让永州的百姓，都受益于如许的体例后，我们再跟他们干一场硬。我听闻当初晦翁知漳州的时候，因为经界一事，搞得焦头烂额，甚么时候，全永州的耕户都不消交纳丁户税了，我们就白刀子进，红刀子出，给那些讲空头大话的人一个清脆的耳光！”

庄上儿童玩耍，这些都是耕户家的顽童，赵汝愚扶住将要颠仆的顽童，笑道：“看着路。”

……

赵汝愚有些悔怨，为甚么要将这个叶刺头给请来，现在好了，请神轻易送神难，这该如何是好？

将来晦翁百年弃世，反倒是成绩了一身功名，再要立学，那就是跟死人较高低，死者为大，试问你我当中，有谁能跟死人辩论？”

甚么意义？按老庄的意义就是：不要用本身的品德标准去勒迫别人，这类勒迫制造不调和。不要只重视冠冕堂皇的大事理，要多从人类的根基欲求解缆了解别人，人都不是贤人也都不是恶人。没有绝对的贤人与恶人，不抢占品德至高点，也就没有险恶轴心。

叶适嘿嘿笑道：“现在确切不能去。”

“哈哈，先生可吓坏教员了。”李伯言哈哈大笑道。

……

李伯言终因而找到一个志同道合的人了，这蹭叔说的，不就是他想做的吗？挺身而出，说道：“先生若敢为人先，晚生定从之。”

赵汝愚松了一口气，心说叶正则啊，还算是有些明智，不然真的就荒唐了。但是当听到叶适接下来的话时，立马脸都黑了。

他只能冷静地在心中，为朱熹朱晦翁默哀三息了。

“先生，依我之见，永嘉的格式确切还小了些，你看理学，存天理，灭人欲，这便是纲领，我们也要有如许一个核心的思惟，不但单只是拔擢工商。”

叶适替赵汝愚倒上酒，说道：“农工商，皆乃民生，三者兴，民生定，好啊！晦翁总想着做贤人，用那仁义品德，逼着朱门弟子个个当贤人，还要天下之人效仿，殊不知，天下之民痛苦，还管这些假仁假义的东西？饿死事小，失节事大？一派胡言！”

赵汝愚缓缓下了马车，瞅了眼偌大的庄子，或许，这里，将是大宋鼎新的摇篮吧。

“赵相公，您也晓得，当初晦翁指责永嘉学派乃非大成之学问，单凭这一点，新学若想立，就难如登天，不破难立也。”

“正则你……”赵汝愚想说，身为读书人，怎能够如此功利，但是又一想，他叶适本来就主张功利之学，但也不能如此蛮横霸道吧？刚想劝上几句，发明李伯言已经和叶适下了车，正聊得兴趣相投。