0017章 万类霜天竞自由[第2页/共3页]
“纵观高低几千年,朝代更迭,皆是国不将国,乱象四起,而无圣主。倘若遵循天理三纲,纣王昏庸无道,周不该取而代之?周幽王烽火戏诸侯,不该亡国?”
“既然理学之大,包含六合万象,又触及安身立命之说,不晓得赵相公与范公可否解答鄙人几个题目。”
李伯言看了眼赵汝愚,姜公然还是老的辣,赵汝愚避而不谈三纲五常,直接用天理说事,避重就轻,反倒说出了一些李伯言不能辩驳的话来。
赵汝愚眯缝着眼,缓缓道:“伯言所举例子,皆是昏庸之君,天理难容,天然派贤人取而代之,此举也是在天理之下罢了。”
“你说的性即理,确切是晦翁所主张的理学要义,看来大郎还是做了很多功课啊。”
李伯言言之咄咄,到了最后几近就像是吼怒普通,吓得范念德跟赵汝愚神采惨白。
赵汝愚跟范念德都不作声了。他们何曾考虑过这些,身为理学大师,他们重视本身涵养,上能忠君报国,下能安民。至于这个安民的体例,是不是就像李伯言所说的,养猪呢?
“那么试问范公,理学所言存天理,灭人欲,何其不荒唐!现在天子就是是主家,晦翁、赵相公等诸公,就像是屠户,有如许那样的治国治民之道,现在理学倡导存天理灭人欲,这何尝不是将百姓百姓当作猪狗牲口育?猪狗不能通人语,那么大宋的百姓呢?莫非为了所谓的天理,灭尽七情六欲,遵诸公所言的三纲五常,就像是圈中猪狗普通,就不荒唐?就不成笑?”
范念德皱眉,心想这小子会不会又使诈,便道:“猪便是猪,如何通人言?伯言此话荒唐!”
“诸公所谈之理学,究其本源,都是切磋性理之学,讲究性即理,可对?”
赵汝愚哈哈大笑,道:“后生可畏,后生可畏啊!晦翁终其平生,摸索理学,著书立说,现在看到大郎的手札,怕是要被气得不轻。”
就像梵学讲究的善恶有报。你说胡扯吧,恶人总有死的一天,不是不报时候未到,你说灵验吧,多少恶人无疾而终?以是赵汝愚这么说,让李伯言一拳打在了棉花上。
“够了!伯言,你这话是大罪,你可知!”
“理学谈气、谈理,而不知物便是物,思惟规律就是思惟规律,为何要谈气,谈理?此谓之玄。三纲五常,纵观朝代更迭,本身便有范围,此谓之假。满篇仁义品德,却无半点惠民、治国安邦之学,此谓之空。古有管仲商鞅,近有魏征房玄龄,此等先贤,皆以如何正己身,顾民苦为治国之道,为何到了理学之道,反倒劝民如何如何?这是退步还是进步?是安民还是养猪?”
范念德心说,这小子咋这么坏呢。甚么功德好事,都往官家身上扯,这不是找死的嘛。
“伯言啊,触及官家的,就别乱问了。不免惹口舌之祸。”
“……”
“万类霜天竞自在。天下没有永久的主子,没有永久的屠户,更加不成能有永久像猪一样苟活的百姓!凡是民智一开,诸公感觉这套养猪教养之道,还可行吗?”
“晚生仅仅论学问,绝非人身进犯,还请二公宽恕。”
李伯言说道:“既然如此,太祖当年黄袍加身,可……”