第46章 乐意效劳[第1页/共2页]

??但是，在实际糊口中，也存在一些不乐意效力的征象。有些人自擅自利，只体贴本身的好处，对别人的困难视而不见；有些人惊骇支出，担忧本身会亏损。这些行动与乐意效力的精力背道而驰。我们应当摒弃这类弊端看法，弘扬乐意效力的美德。??

??再者，乐意效力是构建调和社会的基石。社会是一个有机的团体，人与人之间的相互帮忙和关爱是社会调和稳定的保障。在一个乐意效力的社会里，人们不再冷酷无私，而是相互搀扶，共同进步。当邻里之间相互帮忙，社区构成一个温馨的大师庭时，这个社会就充满了温情。比方，在抗击新冠疫情期间，无数医护职员主动请缨，奔赴抗疫一线。他们不顾小我安危，日夜奋战，乐意效力，挽救了无数患者的生命。同时，社会各界也纷繁伸出援手，捐赠物质、供应后勤保障。这类全社会乐意效力的氛围，成为了我们克服疫情的强大力量，也让我们看到了人类在困难面前连合一心的巨大。??

?“乐意效力”这四个字，看似简朴，却包含着深切的人生哲理和高贵的品德情怀。在当今社会，它如同一股清泉，津润着人与人之间的干系，也为社会的调和与生长注入了主动的力量。??

??中间论点：乐意效力是一种美德，是构建调和社会的基石。??

??乐意效力是一种美德，是构建调和社会的基石。让我们每小我都怀着一颗乐意效力的心，去关爱别人，晋升本身，为构建一个更加夸姣的社会进献本身的力量。当我们都能乐意效力时，这个天下将充满爱与暖和，人与人之间的干系也将更加调和和谐。??

??其次，乐意效力有助于晋升小我代价。在为别人效力的过程中，我们能够实现自我生长和晋升。东汉期间的杨震，他在任职荆州刺史时，发明一名名叫王密的部属清正廉洁，深受正视。王密家贫，杨震便将本身多年的积储赠送他，并叮咛他不要奉告别人。王密戴德戴德，夜晚偷偷送金子给杨震，杨震却说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”杨震乐意帮忙王密，使王密得以放心仕进，实现本身的代价。对于杨震来讲，他的这类行动不但表现了他的高贵品德，也让他在品德涵养上更上一层楼。乐意效力，就像一面镜子，能让我们看到本身的不敷，从而不竭完美本身。在帮忙别人的同时，我们也在为本身的生命增加光彩。??

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??起首，乐意效力表现了对别人的尊敬与关爱。古往今来，无数仁人志士以乐意效力为己任。孔子平生周游各国，传播本身的学说思惟，他在各国为百姓讲学解惑，教养公众。他没有涓滴的功利之心，纯粹是出于对别人的尊敬和对天下百姓的关爱，但愿通过本身的聪明能让更多的人摆脱愚笨，过上有品德、有次序的糊口。这类乐意效力的精力，使孔子成为千古贤人，他的思惟也影响了一代又一代的人。在当代社会，那些投身于公益奇迹的志愿者们一样如此。他们深切贫苦山区，为孩子们送去知识和但愿；他们走进养老院，伴随孤寡白叟，给他们带去暖和缓安慰。他们乐意效力的行动，源于对弱势群体的尊敬