第一回 看了西游记 就像是放屁[第5页/共7页]

美猴王带着一群猿猴，猕猴，马猴等，要重视了，这里呈现了仿佛四种猴，恰好对应厥后佛祖所说的四猴乱世，今后再渐渐阐发罢，现在就是重视下子。

甭管如何着吧，这个万历天子亲政初期还是可圈可点的，厥后就松弛了，想长生了，但要重视的是避朝不闭世。当然直到上了些年龄，长年累月每天早晨折腾各种花腔的，就给掏空了，最后身材就不可了，脑筋也胡涂了，却不肯禅位给下一代年青人，终究导致庞大恶果。

欲知后事如何，请听下回接着胡说。

还说孙悟空在南洲没实现抱负，只能持续跨海到西牛贺洲碰碰运气了，实在南洲和西洲也是能走6路的，不然的话，那一起取经就没意义透了，这老是在海上作战打妖怪赶上美女妖精磨练唐僧几个，实在是太难描述了，还是6军战役成心机。但是，现在必须走海路，这孙悟空还没学到真本领呢，海上相对安然多了估计没甚么海妖。走6路的话，十有**就给路上的妖怪吃了，阿谁转世沙僧是能够性最大的，管你取不取经是男是女的，只要你从流沙河过，他饿了就抓人吃，当然必定也吃猴儿。

还现有个石头偈语，楷誊写就，愁闷了，楷书最早呈现于三国期间吧，这个是可疑的，因为猜测年代来算，猴子现水帘洞起码是在公元前35o年摆布，那这笔墨应当是篆书才对。咱也不管了，归正此书前面的冲突之处海了去了，不在乎这一处。

这里再瞎侃些四洲详细漫衍，佛家以为，须弥山在这天下中心，四周环海，海中有四大洲另有八小洲，八小洲就不说了，四大洲就是对称漫衍在须弥山四个方向海中的大6罢了。阿谁东胜神洲位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，是以以身胜为名，本洲有三事殊胜，地盘极广、极大、极妙。

还接着平话，有诗为证啊，说了一堆，最后吴先生说了，恰是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。前面说到了，一元以后天有了根了，那么相对应的地也得有根儿才行。这第一回的题目就是灵根育孕源流出，心性修持大道生。

接着书中写到这个东胜神州的傲来国花果山，好山啊，十洲之祖脉，三岛之来龙。傲来国详细甚么来源不清楚，应当是佛家的甚么典故而来，这花果山就较着带了佛家意味了，因赅果海，果彻因源嘛。这十洲实在是道家的一种说法，本来和佛家四洲完整不是一回事啊。玄门称距6地极悠远的大海当中有三岛十洲，都是人迹罕至的处所，那边长满了可令人不死的仙草灵芝，秦皇他们找了n年也没有找着啊。三岛即昆仑、方丈、蓬莱丘。十洲为瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。

正式开书了，开首便是老一大段，这六合分甚么元会的，哎哟个天呀，好几百字满是玄学，看得头疼，中间提到了，过了一元即十二万九千六百年摆布的时候，这天有了根了。又是冗长的两万七千年，也就是合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。吴先生不过拿来人家邵康节的话援引罢了，但倒是全文的一个首要的钥匙，等着翻开很多黄金大锁的。