第四十二回 唐僧论前世 真相渐大白[第1页/共7页]

行者满心高兴，自告奋勇去抓妖怪。国王拜谢猴儿，八戒在旁，忍不住呵呵大笑道，“这天子失了体统!如何为老婆就不要江山，跪着和尚？”

关于“存天理，灭人欲”在体味的时候，更是千万不要断章取义了的，不然就完了，就给了解到高粱地里了。朱熹是引申自《礼记?乐记》的说法，此中有“人化物也者，灭天理而贫民欲者也。因而有悖逆诈伪之心，有淫泆反叛之事。”读懂了这个内容，才气精确了解朱熹的说法。人家的意义是，要天理长存，而要消弭淫泆反叛之类不好的欲念。

看到这里，心下雪亮了，老吴本来这是说的明成祖朱棣和建文天子朱允炆，是在借着这个国王之口，感慨当时那么多的文武大臣，竟然没有几个至心帮忙朱允炆的。

这一堆的描述，应当还是李时珍奉告老吴的，必定也将所谓的悬丝诊脉也说了的，实在这个在明朝太医给内宫妃嫔看病也是有的。不过都是太医事前问了然服侍病人的寺人宫女，到底是个甚么病症，才装模作样一番，开药下方的。

从这里看出，吴老爷子为了写西纪行，是参考了多少册本啊。以是老吴必定是在暮年才将此书根基完成的，没有十大几年的工夫是底子别想啊。

那国王又嗟叹叹道，“诚乃是****大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣挽救。”

猴儿就念了一番医理，这个估计是李时珍老爷子奉告老吴的。

大圣让其给降雨一点点儿，老龙便打两个喷涕，吐些涎津溢，遂化作甘霖。接下来，王宫的人们就接雨水。那国王将着“乌金丹”并甘霖吃了，病根都行下来也！

最后功成，搓了三个核桃大大丸子。取名‘乌金丹’。第二天国王命人来取药，多官问道，“用何引子？”行者道，“药引儿两般都下得。有普通易取者，乃六物煎汤送下。半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须，六物煎汤送此药，你王忧病等时除。”

但是国王也挺能，你毒死我如何办？遂内宫传旨，教留住法师，同宿文华殿。待明朝服药以后，病痊酬谢，倒换关文送行。

还接着看书吧，却说猴儿他们做饭现没调料的，就出去买。沙僧卖力下厨，悟空就忽悠八戒跟本身一块去。

厥后内有两个大哥的寺人，毕竟老练，就口气和缓的扣问老猪，和八戒一块去找孙猴儿算账。

三折肱是说医道高超的，但倒是有典故的，最早的意义可不是说的如何看病。

毕竟不知此去，如何擒得妖怪，救得金圣宫，欲知端的，请听下回还接着胡说。

大师畅怀痛饮，唐僧想又说到酒乃僧家第一戒，都挺烦了啊。国王和悟空三个都先喝了几杯，然后就渐渐转移话题，将真正的心机给透暴露来。

书里说的避妖楼实在是个隧道啊，这能管甚么用哩。

书内里现在说了很多的寺人干政乱政的，但是明朝是哪个寺人最早开这个头儿的？朱元璋活着的时候，寺人们是最诚恳的，仿佛有个服侍了老朱相称长时候的寺人，偶然中说到了朝廷上的事儿，当天就让天子给撵回故乡了。老朱还曾经有个叫杜安道的外臣，就是给天子刮脸的按摩师，谨慎谨慎的奉侍了天子几十年，见了大臣也相称恭敬，没有出过不对的，因此朱元璋很喜好他，但厥后一想，如许的人不能留在身边，就封他做了个光禄寺卿。另有寺人赵成、庆童受天子信赖，但倒是打到边疆地区，卖力和瓦剌等族互换马匹甚么的小官。