第三十四回 三调芭蕉扇 平天难回天[第1页/共4页]

那八戒抖擞精力，即与地盘纵起云雾，瞥见孙行者与牛王厮杀哩。?地盘道，“天蓬还不上前怎的？”

牛魔王说得当然有事理，但是我们要重视到，老牛明显在此地放肆惯了，只要牛欺人，不准人惹牛啊。急眼上来，说话就没有把门的了。

这个地盘还真是能说会道长于鼓励的，竟扯上傍门另有唐僧了。行者不听还好，闻听此言，就被戳中了把柄，不由狠道，地盘说得有理，我们正要与他——赌胜负，弄手腕，等我施为地煞变。自到西方无仇家，牛王本是心猿变。今番恰好会源流，断要相持借宝扇。趁清冷，息火焰，突破顽空参佛面。行满升极乐天，大师同赴龙华宴！

牛王方跑出来，喘嘘嘘的，闻报心中大怒，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道，“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”

那牛王冒死捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败阵往北就走。早有五台山的佛家金刚阻住道，“牛魔，你往那边去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”

这牛魔王，那真是地痞会技击，神仙也怵啊。以一敌二，不落下风，最后还是八戒起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑，才遮架不住。败阵转头，就奔洞门，却被那地盘间谍带着虎伥给拦住。

那老牛心惊胆战，悔之不及。见那四周八方都是佛兵天将，端的似坎阱高张，不能脱命。

那八戒听言，便生尽力，殷勤道，是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和蔼。用芭蕉，为水意，焰火消弭成既济。日夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。

碰到这类景象，很少有人不怒的。束手就擒，恐怕只要心知必死不做无谓抗争之人才气做获得。罗刹女心内明白了，筹算劝夫君干休，交出扇子以避祸。但是，一来老牛已经上了脑了，二来各方岂肯善休。

那魔王慌回身向南走，又撞着峨眉山佛家金刚挡住，喝道，“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”

好个佛家，好个佛旨，好个密令！这如来如何会如此发兵动众呢，别说甚么除魔，休扯甚么慈悲，不过是钱！

牛王本是心猿变，今番恰好会源流。这是甚么意义？心猿，在这里指的是没有定性的心，霸道桀骜的心，一方面指的是牛魔王本身傲慢之心；另一方面更首要的是牛魔王是佛教引申出来的心之恶魔，在前面还要细心切磋一下子。但这个心猿已经不是前面我们所议论的猴儿的专称了，因为没有本身如许说本身的。那么会源流，就好了解了，悟空也是一种很特别的心，先是善恶贤愚，厥后本形共生，不久前，方才撇下形心，只保存了本心的。那当然这俩心一碰撞，老牛和猴儿就非得分个凹凸不成了。这心与心之间的碰撞啊，如果是同性，那倒好说了，相吸生倾慕；但如果都是同性，除了有特别兴趣的人群以外，那普通都会要证明谁才是勇者呀，我们多看看电视里植物天下栏目就明白了，那俩雄性一见面就非得打个天翻地覆你死我活的。

道佛同心合力，要礼服妖魔。好呀，这就是造化，亦乃为元功哩，跟豪杰救美拯民于水火猛一看差未几啊.

牛魔王现在上天无路上天无门，欲知后事如何，请听下回接着胡说。