第三十九回 黄眉充佛祖 四众皆遭难[第3页/共5页]

法琳厥后心有不甘，就写了几本书，参考了玄门的册本，以为老子和孔子是敬佛的，筹算以其人之道还治其人之身来驳斥傅奕，因为用佛经说不过人家啊。

孙大圣忽闻有哀号之声，却本来是唐僧哭着悔怨自个没听猴儿的话。行者听了就心生怜悯，也就谅解了师父不肯听劝了。唐僧于磨难当中，另有忆念老孙之意，也是可贵，唐僧的本质很不错的。

三藏扬鞭指大山，感慨似可接着彼苍，透冲碧汉。行者还是还是喜好跟唐僧唱反调，就说不成能啊。八戒就拍师父马屁，猴儿给解释了下昆仑天柱的真正含义。自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。沙僧笑道，“大哥把这好话儿莫与他说，他听了去，又降别人。我们且走路，等上了那山，就知高低也。”

这个金铙有古怪的，是别有含义隐指的。

嚯，遵循妖怪的话，就更了不得了呀。最后的一句果正中华也，较着是在说，这个映照人物是朝中的大员或是权势滔天的。

我们前面提到的唐初排佛前驱傅奕，555年～639年，集儒家道家于一身，他实在算是个无神论者，且精于天文历数。曾经本身说过，虽究阴阳数术之书，而并不之信。而其本人的确是做过一段时候的羽士，厥后出家的。

碧眼猢儿识假真，禅机见象拜金身。黄婆自觉同参礼，木母痴心共话论。邪怪生强欺赋性，魔头怀恶诈天人。诚为道小魔头大，错入傍门白费身。

这内里必定又是模糊所指，看来是要赶上狠人了。

这个处所，也很有能够说的是乌巢禅师-佛陀之九弟子给唐僧偈语中说的接天崖。

这话就说得太损了啊，佛家是最听不得草木有情有灵的。

实在呢，这个金刚石它为啥就被羚羊角给敲碎了？阿谁时候，科技不达，番僧手里的金刚石必定是原矿石，没有颠末切割打磨的。这坚固的物体普通必定是很脆的，是怕敲击的。以是才气被羚羊角给敲碎了。现在的钻石那是切割成庞大的多面体，抗击打碰撞才气才高了很多的。但也不能个儿太大，不然还是能给敲碎的。这小我造钻石是不轻易敲碎的，是以倒是辨别是不是原生钻石的一个别例，不过恐怕没有人这么干的。

可不，唐僧那是佛家的人，人家玉帝才不理睬呢，八戒沙僧也算是叛将，就更不能提了，只要孙悟空的齐天大圣封号并没有撤消啊，以是就拿猴儿说事。玉帝也很给面子，既然你口称是臣，那当然就派人帮手去吧。并且是立马就承诺了，跟前次悟空来对付了半天构成了光鲜的对比的。实在呢，是天庭已经收了佛家给的提成了，那当然不美意义袖手不顾的。

从话里看出，这个妖怪映照的人物职位很高的，因为敢假装佛祖，虚设小雷音寺的。

到了那山崖之边，火线山势险要，植物颇多。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。唐三藏一见心惊，孙行者神通泛博，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了狼虫豺狼，剖开路，引师父直上高山。

众神在内里也撬不开，只好派人上天庭乞助。为甚么不去佛家求援哩，申明这些小兔崽子们晓得黑幕，是佛家专门安排的磨练。

师徒几个就开端瞎揣摩了，最后沙僧发起，看看去呗，大师同意。那长老策马加鞭至庙门前，见“雷音寺”三个大字，慌得滚上马来，倒在地下，口里骂道，“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道，“师父莫恼，你再看看。庙门上乃四个字，你如何只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，端的是四个字，乃“小雷音寺”。