第三十二回 一调芭蕉扇 奥妙火焰砖[第3页/共5页]

但是，八戒的恨还不是这么简朴的。八戒是看到了凡人元帅遗骨才悲伤落泪之下，心神不稳的环境下，才会顺利上了骗局的。那么老猪厥后晓得了，实在是老君的坐骑干的。

木已成舟，猴儿如此作答亦算普通。但是细心畴前面看下来，现这个孙悟空是唯恐天下稳定似得。

罗刹女天然是不肯，说得也很客观公道，不能都是你猴儿的事理啊。欺人太过，给钱也不可了现在，打吧。

三调芭蕉扇故事太长，还是拆开，欲知后事如何，请听下回还接着胡说。

师徒四众，进前行处，渐觉热气蒸人。三藏勒马道，“现在恰是春季，却怎返有热气？”从本地一名老者另有个卖糕的少年嘴里得知，敝地唤做火焰山，无春无秋，四时皆热。西南边翠云山芭蕉洞，距此一千五百里摆布。但有个铁扇仙有柄芭蕉扇，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷摄生。这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。

三藏师徒高欢畅兴来到火焰山前，猴儿先畴昔扇息了火，待风雨以后，地土冷些，再过山去。

凯撒不晓得，老吴到底是如何想的？但是必定老吴写西纪行的一个目标就是专门驳斥封神演义的，从两本书中交叉存在的诸多人物身上都给冷嘲热讽的。

但是这恰是老吴想要听的，对，吴某是瞎扯的。但你只要以为我老吴是瞎扯的，那么申明你还是有脑筋有判定的，你就应当明白玄门的很多说法也是瞎扯的！这恰是老吴的目标和用心啊。

菩萨这么一说，我们便明白了。按书里的说法，这个六合才气够生万物，包含灵宝之类的。而人只能持续生人，乃至神仙也是不能点化无情之物变有情的。那么至于草木成精，顽石成怪甚么的实在是官方神话，而绝非玄门和佛教的说法。乃至相反，道佛两家是果断抵抗草木顽石摩尼珠能够变无情成有情，还能成精变怪的。

这才晓得让罗刹女给哄了，弄得狼狈不堪啊。

三藏传闻，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交换，只道，“怎生是好！”还是一贯如此的老弊端，但是，唐僧真的是如许不思进取吗？

这个杂毛地盘浅笑甚么哩？

地盘道，“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通泛博，甘心倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父进步；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我弃世，回缴老君法旨。”

那么明英宗和明朝宗俩人的恩恩仇怨，现在让我们来看，倒是难以下个定论的。??

此次猴儿来劲儿了，就将扇子给搞到手了。径回东路，和唐僧几个表功，还说甚么待过了火焰山，仍归还他芭蕉扇。

罗刹女再用芭蕉扇不管事了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。