第三十二回 一调芭蕉扇 奥妙火焰砖[第3页/共5页]

银角将底子重新说出，这句话申明，太上老君就是女娲的。那么在封神演义那本书可不是如许了，明摆着呢，老吴是在和封神演义作者他们在打对台戏啊。

听到这里，还行吧，罗刹女说的挺对的。

罗刹道砍了猴儿脑袋几剑，实在本来已经有借的筹算了。因为那罗刹道，“我的宝贝原不轻借。”老娘固然出气了，但还是得免费啊。

罗刹又骂道，“泼猢狲！好没事理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”

地盘道，“是你也认不得我了。其间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被安于八卦炉内。却被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内不足火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下其间，就做了火焰山地盘也。”

凯撒不晓得，老吴到底是如何想的？但是必定老吴写西纪行的一个目标就是专门驳斥封神演义的，从两本书中交叉存在的诸多人物身上都给冷嘲热讽的。

嘶，猛一听，有这个能够性的，不过如果说将兜率宫也一块给踢下来的话，才有那么亿分之一的概率的。纯粹是胡扯，那就申明，是太上老君用心顺势这么干的，都是老官安排好的，将屎盆子扣在别人头上，那是司空见惯了的。

地盘道，“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通泛博，甘心倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父进步；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我弃世，回缴老君法旨。”

罗刹女再用芭蕉扇不管事了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。

三藏传闻，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交换，只道，“怎生是好！”还是一贯如此的老弊端，但是，唐僧真的是如许不思进取吗？

那么老吴为甚么要说太上老君解化女娲之名，还是开天辟地之祖呢？

此次猴儿来劲儿了，就将扇子给搞到手了。径回东路，和唐僧几个表功，还说甚么待过了火焰山，仍归还他芭蕉扇。

行者便顷刻径到翠云山，碰到山林内一个樵夫砍木。得知这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只要个铁扇公主，别名罗刹女，乃大力牛魔王妻也。这个樵夫建议猴儿说话委宛些儿，不要提砸锅的话，猴儿也承诺了的。

老吴真正看得上的是玄学，并将之包容到了本身的心学内里罢了。

古怪的事情另有呢，在书中第八十六回，猴儿传闻阿谁妖怪老宣称本身乃南山大王，数百年放荡于此。行者骂道，“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右……你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！”

那么为甚么先人评价不高呢？就是关于本身的儿子题目，朱见济。实在就是玉龙三太子的映照原型。明朝宗就这么一个宝贝儿子，可惜还在4岁摆布就古怪死了的，另有两个闺女，此中一个就是固安公主的。当初为了儿子能当太子，乃至不吝贿赂大臣啊。但是朱见济死了以后，明朝宗并没有复立哥哥的儿子朱见深为太子，这就形成了今后的祸端。