第二十九回 五行有相克 恩怨莫怪谁[第4页/共5页]

那么就能看出，老吴到底是不是崇佛颂道？佛和道磨练了猴儿，成果呢，让悟空最后成了新鲜非常的人啊。孙悟空，先是渐渐悟空，厥后开端解空的，最后功成美满，但是这个空，和佛家说的空还不美满是一回事儿。

白痴半空中细心旁观，实在就是胡乱瞅了瞅呗。眼望之处没有人家，回报唐僧，倒是没处化斋啊。

却说唐长老自赶了行者，教八戒引马，沙僧挑担，连马四口，奔西走不上五十里远近，三藏勒马道，“门徒，自五更时出了村舍，又被那弼马温着了气恼，这半日饥又饥，渴又渴，阿谁去化些斋来我吃？”

这句话，看似简朴偶然，但玄机也有的。猛一听，是猴儿曲解了观音的意义，觉得是看猴儿本身的祥晦。但这不是废话么，猴儿祥晦如何，本身不晓得吗？还用看啊？这猴子较着是在装傻充愣，摆出一副甚么也不晓得的模样。细心阐发的话，猴儿其实在内心说，你随便看，瞥见了又如何，你筹算如何办吧，你还能如何办哩？

那这唐僧就更铁了心，持续要赶走这个不听话还耍坏的家伙，最首要的是猴儿不肯为师父多着想呀，事情明显能做得更叫本身对劲，但就是非让本身多享福呀。

菩萨呼喊，行者兼顾瞥见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。

公然唐僧见了，更不承诺，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才开口道，“你不归去，又来缠我怎的？”

观音这么一看，就是心内大惊呀，如何唐僧四周另有个猴儿呢？观音虽笨，但这个把戏还是见多识广的。哦，猴儿这是要演大戏啊，目标就是既经验唐僧一通，威慑八戒沙僧俩个；又能够体面子面的返回唐僧身边持续西天取经去。

菩萨听完道，“唐三藏秉善，决不重伤性命。似你有无量神通，何必打死很多草寇！草寇虽是不良，到底是小我身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼怪精魔分歧。阿谁打死，是你的功劳；此人身打死，还是你的不仁。但祛退散，天然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”

这前面的劫路的山贼，另有老头佳耦及儿媳的描述，是很有些蹊跷，感受非常怪怪的。联络高低文来看，才仿佛找到了线索。看来，老吴这是在持续映照南宫复辟以后，那些所谓的功臣们，开端瞎折腾了。

第五次，是在压龙山压龙洞前，因为为了唐僧取经还得跪老妖狐，忧?上来，就泪出痛肠；

那么上回书，匪贼及其家人实在是映照杨善一家人了。我们看老吴对于杨善的观点蛮冲突的，这个杨善也是很有可取之处的。杨善对明英宗那是一贯的尽忠，一向都没有窜改，就凭这一点，老吴就放过了他啊，只是将老杨的家人及先人给损了一大通儿。

这孙悟空，是个有感情的猴儿，厥后越来越丰富的。我们能够看出，一起学艺，取经的过程，是其心性窜改的过程。但是呢，这实在不是的甚么菩提心，也不是成佛的必定经历，而是先由猴儿修炼成妖仙，最后升华为真正的人的过程！成了斗克服佛不过是可有可无的从属品，是老吴制造的大要假象罢了。

还返来书里，菩萨就懵了，还是头一次看到猴儿在本身面前哭啊，便让猴儿说说看，咱与你救苦消灾也。行者垂泪，当年闹腾的欢实，未曾受过哪个气的。但是自蒙菩萨摆脱天灾，秉教沙门，庇护唐僧往西天拜佛求经，捐躯冒死，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只希冀归真正果的，安知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，不分青红皂白啊！