第八回 鹰愁涧见深 朱祐樘专宠[第1页/共9页]

提及溥洽大师，他在建文期间很受正视。厥后朱棣即位后，本来只是将他的官职降了半级做了姚广孝的帮手，但是不久就给逮到监狱里去了。还是姚广孝临死前哀告明太宗，才将其又给开释了。那么乌巢禅师试图点化云栈洞的猪八戒（而不是高老庄的猪八戒，就是因为这俩“猪”一个映照了朱棣，另一个隐指了朱祐樘的原因），但是老猪当时候听不出来，也就有了较为公道的解释。

上回书说到孙悟空从龙王那边返来的路上碰到观音（郑和在1425年仲春开端，首要卖力守备南京）了，看来这菩萨还是挺当真卖力的，佛爷交代的任务草率不得啊。等唐僧一踏入西洲，便暗中庇护察看的，给了紧箍咒后，才返回本身的南海。但是顿时就调集了一帮子小佛神们，轮番的专职的一共三十九个，前去暗中庇护圣僧。

那一去，管束清福人间少，导致灾魔山里多。毕竟不知出息端的如何，请听下回接着胡说。

猪八戒实在有本身的大名，叫做猪刚鬣，应当是老猪自个取的。啥叫刚鬣哩，鬣乃毛也，刚鬣就是又粗又硬还长的猪毛；当代人们祭奠的猪肉也专称刚鬣。

还接着说，唐僧师徒到了乌斯藏国高老庄了。话里话外，另有厥后从猪八戒的嘴里，我们就发明了。这高老头也是爱财的要命，乃至连半子是个妖怪都不在乎的。厥后看家道好了，吃喝绝对不愁了，本身也没有儿子，便才考虑面子题目的。实在是没钱的时候不要脸，有钱的时候挣高雅啊。

返来看书，成果孙悟空听了唐僧的磨叽以后，就跑了筹算回花果山去（此时的孙悟空仍然是朱元璋的灵魂为主，当然了，地府之下对孙子朱高炽的做法也估计是不欢畅喽），在东海龙王那边喝了茶，听了故事以后又找唐僧去（在西元1441年朱祁镇再度将京师定为北京，也就对应了张良三拾履的典故，实在是在说的明朝都城之变迁）。也就是说，此时孙大圣并没有回到花果山。这是为何，猴儿不是会筋斗云么，也就是几分钟的路程，哪怕偷偷看看本身的孩儿们也行啊？本来，朱高炽和朱元璋独一这爷俩的共同点，恐怕就是对大明都城的观点，就是都以为应当是南京。实在朱元璋是怀爱情节，朱高炽是筹算偃兵实施仁政。朱棣迁都北京，很大的一个身分就是北伐便利）。花果山者，凤阳或是句容（南京四周）、南京和北京也；东胜神州之都城者，集庆也，还是南都城。

成果玉龙就将唐僧的马给吃了，还跑了，唐僧担忧厥后路上没坐骑享福，就用力的哭。在保护神的支撑下，猴子去跟玉龙打斗，成果这小龙打不过孙悟空，就躲起来了。从诗文的交代看，玉龙就是纯种中华白龙。

朱棣对其很够意义，曾经建议姚广孝出家，也筹算犒赏很多宫女给他，乃至筹办了大屋子。因为一个和尚最大的官职也就是僧录司左善世了，才是五品官衔。要想再做更大的官，必须不能是和尚的。以是劝其出家，当然姚广孝都回绝了。上朝的时候穿上官服，回到居住的寺庙以后还披上法衣。

对于姚广孝来讲，我们评价他是否是个高僧哩？凯撒曰，“否。”削发人出了家还能有家人么？不能，起码在封建社会期间绝对不能。当时候的高僧，都不能有孩子的。那么，姚广孝实在有个养子，叫做姚继，大抵是在1404年（永乐二年）农历七月到十月之间在官方收的一个少年，传闻是其写字很好。老姚归天后，朱棣爱屋及乌，将姚继还给封了个官儿，是尚宝少卿，厥后升为了太常少卿。