第106章 改天换地[第2页/共3页]

这天志彬带着几位方才回籍的小辈们，去到方才完工的一座新式土楼里做访问，这当然也是每栋楼完工并投入利用以后的例行之事。作为牵头者和投资人，志彬必须时候存眷这些住户们的实际糊口状况，并随时汇集反应定见，用作以后的项目加以改进。

至于林哲贵白叟和他的传统菜馆，现在不但培养出了一批优良的担当者，在快餐范畴也完整打响了名号。传闻目前为止已经有不止数家做速食餐饮的老板想要在其他处所做加盟店，毕竟他白叟家已经将这些菜式研讨的非常透辟，即便再如何停止改进创新也不会丧失其本味，而跟着之前非遗菜肴在各式媒体上的大热暴光，市道上现在乃至都呈现了一大堆仿照者，像甚么‘张老3、李老三’之流的同类竞品都开端大行其道，更何况是林老三本尊出马。

开初这个打算的推行也蒙受了不小阻力，毕竟对那些老年人来讲，谁都不肯意随便就如许变卖本身的祖屋。但就从实际角度而言，老楼里现在住着的也就只要一些行动不便的白叟，不但大部分房间闲置华侈，并且在没有充足人手保护的环境下，这些楼也回面对各种年久失修的窘境。更首要的是，子孙们现在归正都不肯意返来居住，还不如般去新式土楼并叫回子孙们共享嫡亲，如何都比空着屋子等它坏掉要强很多，它们留在志彬手上改成文明旅店。起码能够在一定时候段内包管其风雨无忧，还能另增一笔支出，如许何乐而不为？

跟着大师七嘴八舌的夸奖，志彬也总算能对劲点头，看模样这么久以来的尽力总算有了服从，本身也是没有孤负阿兴的等候，替他把后续的统统都措置安妥了。

与此同时，在志文列出的详细打算书中，那些并分歧适改建的楼群也自有其奇特的开辟体例，这些楼当初并没有充足的资格当选世遗，但它们本身却也有着非常丰富的汗青，并且非论从年代还是保存无缺程度来讲，如果改建新式土楼就有些暴殄天物了。终究还是志彬提出建议，给这些户主们签订和谈，将老楼里的住户搬去新式土楼居住，而老楼的则以租赁的体例供应给志彬的文旅公司用作文明旅店，毕竟也只要他才具有充足的资本去完成此事。

结束了此次路程，志浩的灵位也从祠堂偏厅移到了正堂中供奉，如果遵循论资排辈来分，以志浩的辈分是远远不敷格的。但林家有一条祖训有过如许的说法，如果后代中有义士、有因公捐躯者、有为国度或者林家畅旺做出过杰出进献者，离世以后可与列祖列宗同堂，置于中厅享用香火。很明显志浩也因他当年那份少年英勇，被追授为见义勇为的义士。

“对啊，比起之前我们在老楼那种做啥都不便利日子，现在才算是享用糊口嘛…”

时过境迁，当年那些会商此事的人也都逐步淡忘了其本貌，此中也有很多老者不在人间，不过大师都亲目睹证了厥后林家的式微，仿佛它带来的影响至今都未消逝。

白叟哽咽着说不下去，但志彬非常清楚，他想说的是，就像年青时那样，就像小时候那样，人们回想中的统统都返来了。

除了方才完工的非遗手扎展厅以外，此前花了很长时候布局的‘宗祠博物馆’也终究扶植完成，这也算是给十八巷子还以一个实至名归的文旅招牌，毕竟当初这条街在未开辟前本就是打着宗祠文明灯号，从街巷之间走去几近全都是本地各家祠堂，这些密密麻麻排布起来的小型‘家庙’不但对其他文明种族群体来讲很有吸引力，也的确是本地人不折不扣的精力传承意味，只要这些内核能在后辈身上持续，这份文明哪怕再持续数百年都能可谓珍宝。