第十三章 打旱骨桩（二）[第1页/共3页]

我问：“廖乡长，我不想探听您的公事，但是很猎奇，我刚才阿谁老乡是如何回事？”

“妈的，一个邪教这么放肆啊？那当局……”

“唉唉，兄弟，事情不是那么简朴啊。”廖乡长抽着烟闷闷地说：“这个‘天门道’不好对于，信徒浩繁，你一干与他们的事物，他们就聚众肇事。前一段时候传闻盘县那边就因为这事闹得很凶，都出大乱子了。以是下级要求目前以稳定为主，尽量不要招惹他们，听候下级的唆使。”

“传闻旱魃在老坟里有了灵性以后，就常常念咒：‘抬昂首，云不留；伸伸足，不下雨；闭闭眼，下一点；甩甩袖，下一溜。’也就是说她不让下雨，就是下也是很少的一点，不起感化。奇特的是，本地赤地千里、滴水皆无的时候，她的坟子倒是湿漉漉的，水汽蒸腾。如果想消弭水灾，就得找到她的坟子，把尸身掘出来烧掉，就会立即下雨，本地人叫‘打旱骨桩’。”

“甚么？‘打旱骨桩’？”我大吃一惊：“不对吧廖乡长，‘打旱骨桩’这个民风是中原鲁豫一带才有啊，您们这里如何也会……”

“是如许，”我喝了口茶，咂咂嘴：“实在我故乡那边没有这个，我上高中的时候，跟着一名山东青岛胶南县的同窗到他故乡去玩，去看大海，在那边听这位同窗的父亲说的。他说，旱魃就是老坟子里的女尸窜改的，但不是统统的女尸都能变成旱魃，必须是因难堪产而死的妇女，怨怒之气所积，再得幽阴之气，就会变成旱魃，产生水灾，本地叫‘起旱魃’。

“叔均就作了‘逐魃之法’，每次碰到水灾就停止典礼，念咒语，高喊‘神北行’，也就是让女妭回到赤水之北去。然后本地人要疏浚水道，挖掘水沟，因为女妭一走就会下大雨。我说得对吧老迈？”

大块头奇特地问：“龙哥，如何会有这么古怪的民风。”

“但是她所居住的处所就干旱不下雨，田祖叔均就向黄帝告状，黄帝把女妭迁徙到赤水之北安设起来，但是女妭对黄帝的安设很不满，常常跑出来乱窜，所到之处就大旱成灾，和妖怪一样可骇，所今先人把她的名字‘妭’改写成‘魃’。

怀恒沙又给我们做了先容，廖乡长一听我是传授，非常欢畅，和我握手，说：“我这是头一次见到大学传授啊，太好了，呵呵，早晨别走了，食宿我来安排。我和沙耶好久不见了啊。”

“哦哦，唉！”廖乡长叹口气：“宇传授，您不晓得，这事儿很费事。我们这里有很多人信教，信阿谁甚么‘天门道’，常常聚众讲道，说甚么天下末日要来了，只要用心信道，便能够获得挽救，能够进入天国，实际上就是哄人财帛，让教众每个月都要交纳钱物当会费。刚才阿谁乡民家里穷，两个月没交了，教里的长老就奖惩他咯。我们这里大半年没端庄下雨，一向骄阳当空，旱得短长，水田都干了。阿谁天门道的毕摩就集合了一些信徒要求雨，又让教众拿钱，这小我还是拿不出，阿谁毕摩就要‘打旱骨桩’，拿他母亲的坟子开刀。唉，难办啊。”

大块头看不下去了，迈步就要上前，被我一把扯住，瞪了他一眼，大块头撇了一下嘴，缩返来。

“我的苗族名字，”怀恒沙笑着说：“我的苗族名字叫怀沙耶，我的名字叫‘沙’，父亲的名字叫‘耶’。苗语里‘沙’是‘强大’的意义，‘耶’是‘石头’的意义。”