第六十一章 羊头强巴（一）[第1页/共3页]

卓佾找到一名赶着牦牛的藏族老乡探听，老乡指向雪山方向。我们顺着他指的方向出了村，往山坡上走，风很大，刮得雪扑头扑脸的。

小屋里黑乎乎的，正面墙上贴着马恩列斯毛的头像，地上乱七八糟地放着一些高高矮矮的破凳子和椅子，墙上挂着一些绳索、兽皮和干肉，除此以外，别无长物。靠东墙那边是锅灶，还烧着火，内里一间是寝室。我们一涌出去这么多人，小屋里显得很拥堵。

他却用汉语对我说：“你好，欢迎！”

我们跟着卓佾在底子称不上路的路上走了两个多小时，翻过两道山坡，穿过一条谷地才来到奔多日山西北方向的一个小村庄，这里也就是十几户人家，屋子都盖得很低而粗陋，却都雕梁画彩，装潢得花花绿绿的，藏地气味稠密。

那小我很快走近了，老远就瞥见他带着的玄色狗皮帽子上有两根颀长向后曲折的羊角，不消说了，他就是羊头强巴。

过了一片灌木林子，模糊看到山坡上有一座小屋，屋顶上覆盖着厚厚的积雪，烟囱还冒着袅袅的烟雾。

大抵40岁摆布，足有一米八多的大个子，四方脸上都是乱糟糟的髯毛，粗眉下一双略微凸起的眼睛，炯炯放着冷峻的寒光。身上穿戴玄色的羊皮藏袍，上面打着好几块补丁，脖子上挂着一串红色骨头项链和一串黑褐色的檀木佛珠，脚上是玄色的皮棉靴，腰里别着藏刀缠着枪弹袋，背着一杆双筒猎枪，手里拿着一根玄色的笛子。

“哦，强巴，我已经退役，不是警官了。”卓佾笑笑：“此次来，是我的这些朋友，他们来办一件首要的事情，但是他们被掳掠了，一件很首要的物品被抢走，必须追返来。”

强巴用柴炭烧了个火盆端过来，我们就围着火盆坐着，坐位都不敷用，有几小我还得站着。大狗屯拉就趴在强巴脚边，强巴抚摩着它疏松的大狮子头，非常温馨，它却眼神冷酷地看着我们。

强巴看着卓佾，仿佛为了让我们听懂，以是尽量说汉语，只要大段的话才说藏语。

“但是此次他偷了，还放火烧掉了一座旅店，他要把抢来的东西带到甘托克去。就从这里向南走了，强巴，你得帮忙我们，这个东西是国度的首要物品，千万不能丧失，特别不能落到甘托克的那帮人手里。”

羊头强巴看看她，脸上显出一点笑容：“卓佾警官！”

我们正走着，俄然就见从小屋的方向跑过来一个斑点，速率极快，越来越近，等靠近了，才发明是一只庞大的玄色藏獒，浑身乌黑的长毛，头上、脖子上厚厚的象狮子一样的鬣毛几近把脸都包住，就是那种所谓的玄色“大狮子头”，看上去雄浑威武，真的就象一头玄色的雄狮。

羊头强巴带着我们向它的小屋走去，大狗屯拉也爬起来跑在最前面。

“天啊，好凶暴的大狗！”兰蕊喊道。

他走过屯拉身边的时候，伸手摸摸它那厚厚的鬣毛，嘴里喝了一声，那大狗就趴在雪地上。

我们的马都被它下得嘶鸣着向后退。

他的声音降落沙哑，然后又说了一句甚么，是藏语，听不懂了。

他让我们把马拴在木桩上，然后带我们到门口，一伸手：“牙佩（请进）。”

我谢过次旦，上马和世人一起跟着卓佾往北走，颠末一处大寺院，卓佾先容说这就是是藏传佛教萨迦派的主寺萨迦寺，修建于北宋熙宁六年（公元1073年），传闻是吐蕃贵族昆氏家属的后嗣昆・贡却杰布看到驰驱山南侧的一山坡上土呈灰红色而有光芒，闪现瑞相，是一块宝地，就出资建起了萨迦寺，“萨迦”在藏语里就是“灰白土”的意义，厥后这里逐步构成藏传佛教的萨迦派。