第二十五章 谜案猜测（二）[第1页/共3页]

我点头说：“对。飞廉在中国神话里又传说是一单身似鹿，头如雀，有角而蛇尾的怪物，又被称为‘飞龙’，龙、蛇本来就是同类的植物，这个设想和克查尔特阿科尔的形象非常有联络。以是，阿谁风镜的说法必然和飞廉有关，也就是和费侯处父有关。”

“哦？啥事儿？”

耗子一听，仓猝说：“哎，费侯处父，这个我好想在那里见过哎，是、是哪本书里的……”

“我说，你不是说还活着两小我吗？那两小我还在不？”

“任老弟，你好。我是宇天龙。”

我拿起手机拨通了电话，对方接听了。

“我靠！东夷的处所大了，山东半岛一向到淮河道域，当代都叫东夷，我上汗青地理课的时候教员讲过的，上那里去找？”耗子点头咂舌。

“好吧，非常感激！”

耗子说：“老迈，罗妮博士，按照这个记录，蜚廉的墓葬应当是在霍山一带，或许他的随葬品里就有风镜。”

“步队有4小我，他们肯定阿谁盗洞是通向一座很大的古墓，从出土的器物看，应当是殷末到西周期间的。

“没题目。但现在我有个事儿想咨询你一下，说话便利吗？”

《秦本纪》里的记录是，上古伯益以后的中潏，在西戎，保西垂，生了蜚（飞）廉。蜚廉生了个儿子叫恶来。恶来是大力士，蜚廉是飞毛腿，父子二人都因为特别才气而获得殷纣的重用。周武王伐纣，杀死了恶来。

“哦，那太好了。我想问问，你听没传闻过有一种近似镜子的当代文物，能吹出风来……”

“厥后，那两个活着的就写了一份调查陈述给下级，下级命令把阿谁洞给填了，这件事儿就不了了之。”

“不对，”我摇点头：“司马迁的这个记录不确切。按照更早的文献记录，飞廉在殷商灭亡以后逃回了东夷，跑到了奄国，在那边，他集解了殷商的遗存权势，结合了东夷人一起对抗周人，以是才激发了周公东征残奄的事情。飞廉他们练习了大象参与作战，开端把周人打得很惨，厥后周人发明了强弓和大弩，破了他们的象兵，同时射死了飞廉，把飞廉的后嗣迁徙到了西戎之地，就是秦人的先人。飞廉是中箭以后死在东夷，那么也必然葬在那一带，不成能葬在霍太山。”

“联络不上了，客岁归天了。”

罗妮一耸肩：“忸捏！这个，我真不懂。”

“你导师在那里？如何能联络他？”

“嗯嗯，我也是瞎猜，只是有朋友问这事儿，以是我才探听探听。”

“我不晓得啊，当时孟师也只是当个奇闻讲讲，没说详细地点，他也记不清了。”

“不可，你呆在这里。我们干的活儿，和你们那种考古发掘不一样，你帮不上忙。”

罗妮说：“宇传授，您说的这些，我都闻所未闻，但我信赖您的猜测和直觉。但是，该如何行动呢？”

“但是，我此次来，真的就是为了阿谁文物，如果我不亲眼看到它出土，就太遗憾了！”

“不晓得。龙哥，那份陈述是六十年代初的，我是七十年代初的，比我的春秋都大……”

这时蜚廉为纣镇守北方，返来的时候殷商已经灭亡了，没有君主能够报功了，就在霍太山上建立了一个祭坛向天神报功。在这里获得一口石棺，石棺上有铭文说“上帝号令费侯处父不要参与殷乱，赐给你一个石棺以作为对氏族的嘉奖”。费侯处父身后，就用这口石棺安葬于霍太山。