第二十七章 邪教缘起（一）[第2页/共3页]

“是的是的……”

文明局的老局长因病归天，县里一向没有任命正局长，由第一副局长唐苏临时主持事情，传闻要等来岁开人代会推举，唐苏是局长的候选人。

“你们对‘天门道’体味多少？这是个甚么教派？您能奉告我吗？”

我说：“‘会道门’是‘会门’和‘道门’的合称。道门诵经拜神，制造和传播科学邪说，主如果搞科学；会门最后是以刀兵种类定名的，侧重吞符念咒，练功习武，据地自保，以是会门当中出了很多武林妙手。厥后会门和道门融会构成了会道门，颠末耐久生长，其构造项目多达数百种。”

我赶紧说：“唐副局长客气了，您可别听唐蜜斯的归纳，我那里有甚么奇异的处所。我固然和唐倩倩、唐苏和杨寒均是偶遇，但是聊得很投机，成了朋友，帮朋友做事是应当的，您别放在心上。”

“呵呵，话可不能这么说，”唐苏一边给我们让座一边说：“你要晓得，我让那只白妖狐用毒雾熏到，沉痾缠身，几近没命。要不是你帮着倩倩他们礼服了妖狐，弄来它的毛，我现在恐怕已经见马/克思去了，那里还能象现在如许活蹦乱跳的。哈哈！”

“当然，我得让你晓得整件事情的来龙去脉。”唐苏说：“‘天门道’是个宗教构造，他是束缚前‘会道门’的一股残存权势。”

“甚么？‘会道门’？”这下可真让我诧异了：“这里也有‘会道门’？”

“是啊，我们说会道门是宗教个人，实际上它和宗教是分歧的。”唐苏说：“在明清两代，封建帝王把‘会道门’一概视为邪教，列为打击的工具。到了民国期间，会道门有的挂上了宗教个人、公益个人或慈悲个人的招牌。会道门是带有宗教和封建科学色采的官方奥妙结社，平常活动就是搞封建科学和练功习武相稠浊。会道门作为科学构造，寻求功利，要求‘神力’办事于人的实际好处，体贴人间的事物和自我安乐。而宗教则要求人的好处合适‘神意’，体贴超乎此生的人买卖义或代价根底，二者是分歧的。”

“近年来跟着国度政策对民族地区的倾斜和放宽，天门道也开端猖獗昂首，活动非常频繁，据我们初法度查，他们现在在黔西地区有二十多个分坛，教众有三万多人，权势已经非常庞大了。”

唐倩倩曾经说他父亲也是一名苗族的巫师，但一点看不出来民族的影子，也想想不出他是如何和那些苗族巫师一样跳舞做法的。

“是‘天门道’是不是？”耗子抢着说。

“嗯，不错，天门道。”唐苏说：“他们太猖獗了，之前没把他们放在心上，对于教徒我们只是压服教诲，但是没人肯听，终究养痈遗患。”

唐苏有五十岁摆布，一米七摆布的身材，身材瘦长，只是肚子有点凸起，还略微有点驼背，戴着一副老式的深度远视眼镜，穿戴玄色的T恤衫，说的是方言味儿很浓的浅显话，一脸和蔼，文质彬彬，描述有点蕉萃。

“你要晓得，盘县这个处所比较偏僻，倒是贵州的西大门，地处贵州通往云南的交通要道，素有‘黔滇咽喉’之称，地理位置相称首要。空中也不小，有四千多平方千米，一百多万人丁。就目前来讲，盘县所辖20个镇、6个乡、11个民族乡，有汉、彝、布依、回、苗、白等28个民族，成分很庞大，这就给会道门的保存供应了广漠的空间。