第二十六章 非法交易（一）[第3页/共3页]

到了约好的调集点，我瞥见耗子和大块甲等在那边，就问：“飞飞和亚男呢？”

何教员摘掉远视镜，又找出一副眼镜来戴上，把那张拓片几次看了几遍，非常吃惊地说：“这是一种很陈腐的东巴象形笔墨，说话也是很陈腐的东巴说话，和现在的东巴笔墨和说话有所分歧了。就像汉字一样，固然字的布局没有太大的窜改，但是写法、语法和意义古今是有差异的。”

“没有，”何教员摇点头：“他也说在腾冲四周，可没有说详细在甚么位置。嗨，是不是真有其事都难说啊，几千年前的事情了，日月沧桑变幻，就是真有也很难晓得了。这些年国度对四周的古文明遗址做过比较全面的调查，也有所开辟和庇护，但是向来没有传闻有个和达舒相干的甚么遗址，或许那只是神话传说中的一个陈腐国度，实际里一定真有啊。”

不一会儿，玉丹来了，敲拍门，我让她出去。

“那么，那位老经师说没说过阿谁达舒国在甚么处所呢？”我仓猝问。

中午吃了饭，玉丹发起带我们到樱花谷去泡温泉，那边是个没有开辟的处所，很少有人去，绝对的野塘，并且风景美好，在那边泡温泉是一种享用。

他说：“上面这两个字的意义是‘永久’，但在古东巴经里也是‘终究’、‘结束’的意义，上面这两个字的意义是‘祭奠’，也就是‘终究祭奠’或‘最后的祭奠’，应当是这件事情在最后的时候要停止一个典礼，才气终究美满结束。这个画面和一些东巴祭奠图有些共通之处。上面这四小我是祭奠者，中间的阿谁牛头就是祭品，上面这个蜘蛛代表着上面的阿谁符咒，这个符咒必须放在牛头上，然后会产生一种神力，上面这是一个神人，来接管祭奠和那种神力。但是这个神人，对了，你看看他头上这个象羽冠一样的标记，表示这位神祇非常暴戾可骇，是不能看的，不然就是轻渎，以是这四个小人都是背对着牛头，闭眼向天祷告。”

皮亚男说：“龙哥，我刚才给阿凯打过电话了，他说设备已经到了昆明，大抵明天就到这里，到时候让我们到汽车站去接货。”

玉丹愣了愣，深思了半晌，说：“我熟谙的人里没有，东巴经师实际上就是纳西族的大巫师，‘东巴’就是智者、经师的意义。您找他们有甚么事？”

我沉吟了一下，问：“你们这里有没有东巴经师？”