第六章 深水下潜流涌动[第2页/共3页]

无独占偶，席力求喇嘛在晓得了确切有这么一座都会，并且已经有很多人都看到了那座都会，一些人已经拖家带口的向着阿谁都会解缆，去那边祭拜那座都会，祈求天神让他们成为都会的住民，沐浴神恩，晓得了这些事情，席力求喇嘛也头一次以为人间真的有神佛的存在，也有了和那些义和团们一样的设法，也是想要借助浩繁的信徒谋夺那座都会，然后宣布是大日如来的神迹，让阿谁缔造了神佛和大日如来计算去。

但是当他们真正看到这座都会的时候，都感遭到了惊骇，莫非这个天下上真的有神佛吗？那他们之前借助神佛的名义做的一些事情，被神佛晓得的话必然会蒙受神佛的抨击。

那日松在这群义和团的人随行下，很快就再次到达到了圣山上面，但是从听到动静赶来圣山的人那边听到没有见到他的儿子巴图。

乔映霞幼年起受过量年私塾教诲。他少年期间，正值戊戌维新变法活动风起云涌，是以对康有为、梁启超非常崇拜。他对西洋文明也非常倾慕，是祁县第一个穿西装的人。

一样获得动静的也有在百灵庙这里的那些洋人布羽士和他们的信徒们，他们对于这个甚么神迹也只是当作是乱民们做出来的甚么骗局，也不如何在乎，只是防备起来那些乱民们能够会借机肇事，在南边那些处所，已经很多的教民被乱民杀死。

因而最后还是当家的乔致庸点头，派他一向比较看好的乔映霞前去检察是甚么事情，如果是真的，就要尽力和制作了那座都会的人拉上干系，今后乔家的生长也就高枕无忧了。

因而这些王爷们立即就带着军队向着圣山那边解缆了，对外宣称是参拜神迹，实际上他们是想要早一点获得阿谁圣城中天神的支撑，让他们能够统领蒙前人起兵，打败那些满人们，重现蒙前人曾经的荣光，建立新的蒙前人帝国，而他们本身将成为新的蒙古天子，建立新的黄金家属。

神迹啊，这是在蒙古草原上产生的神迹，莫非是蒙前人再次获得了长生天的眷顾，要让蒙前人再次崛起吗？现在南边那些满人不竭地向着洋人们割地称臣，连草原上蒙前人的好处都出售了，那些老毛子们一向不竭的在北边伸手，莫非是长生天不满于满人们，以是筹办让蒙前人再次崛起，打败统统的洋人们再次建立一个帝国吗？

对于这些小贩子们来讲这件事情只是一个商机，但是在蔚盛长、百川通、大德通、大盛魁等一系列大的商号票号来讲，这能够就是一个机遇了，当然他们并没有只是道听途说就筹办投机办事，而是专门派人检察了一下，事情到底是不是真的，只是这些晋商的大掌柜们都是在归化或者北京、张家口这些都会内里，详细要获得草原上面产生了甚么事情，也要比及一两天以后了。

在乌兰察布草原上的那些王爷们，也很快获得了部下们的汇报以及席力求喇嘛派来信使送来的信，晓得了有一座圣城呈现在了圣山白云博格都上面。

为此乔家人就专门召开了集会，会商如何措置这件事情。