第五十一章、谪仙[第1页/共4页]

想到这里，张禄不由脱口而出地问道：“天上姓张的仙，很多吗？”

合法内奸逼近之际，这无疑会激发群仙的猜忌和仙天的动乱，是以太岁不敢宣之于口，但是又实在憋不住——他这类心机，张禄倒挺能够了解的——以是就跟西方童话里阿谁剃头师一样，随便找个洞，朝洞里大声叫唤，倾诉出了心中的奥妙。

其次，神仙固然不染尘凡，不生疾病，但在某些特别环境下，仍然能够在天寿享尽前就先挂了——比方说让莫名其妙的祟给完整抹消掉啦。当然这一点只存在于实际上，因为神仙的绝对数量太少，再加相互间很少来往，以是很难获得切当的实证。说白了，或许真有神仙莫名其妙地提早挂了，但在绝大多数环境下，他只会逐步被其他神仙所淡忘，很难真有神仙认识到他是非命的——除非象东王公、西王母那样，居于同一天下，还三天两端聚在一起。

无外乎祟的侵袭，迫使群仙调集起来，起首推出刘累为天公，继而请太岁占卜出息。但是太岁所占卜到的，统共有两条信息，一是“新罗白雀，能够除祟”，二是“长人执弓，射卯金刀，毙之太峣”。他只向群仙流露了第一条谶语，却决计坦白了第二条谶语。

张坚笑道：“我非被谪也，实潜归尘寰，被谪之人，今已为天公所害矣！”

以是刘累上手就把张坚给劈了，将之贬谪尘寰。他如果就此干休，那么张坚另有低于百分之五十的能够性，在数百上千年后重登仙界；倘若他不依不饶，大能够通过某些手腕在尘寰找到张坚，再加一刀，今后断绝了祸端。

固然不知，但张坚也不是笨伯，他之以是授意裴玄仁派张禄等人去调查谶谣的来源，就是思疑那则谶言不是在说尘寰，而是在说天界。当然啦，在事情还没有完整弄清楚之前，他不敢大张旗鼓，更不敢禀报天公刘累，以是才搞得那么神奥秘秘的。

起首来讲，神仙的寿数并非永无穷尽，因为人间有生即有死，底子不成能有长生不灭的存在。神仙既然处于仙天之上，那么其寿命上限必定会遭到仙天生灭的制约——除非如同传说中的盘古、女娲那样，已经超脱于仙天以外，去往新一层界域，才能够离开本方六合的寿数限定，但仍然也会遭到那新一层界域的寿数限定。

实话说，张坚给张禄所揭示的天上的场景，包含情节编排、素材剪辑，以及镜头的挪动和切换，等等艺术伎俩，还是非常可圈可点的。【ㄨ】特别一开端先从最宏伟的天凤和昆仑、紫府切入，作必然倒序，足以把观众的目光紧紧吸引过来——当然啦，张禄的目光不是被吸引来的，他是遭强力按在坐椅上，被迫看完了这统统。

脑海中传来张坚的话语，貌似同时在苦笑：“吾不知也。”

刘累沉吟很久，微微点头，因而警告张坚，说那你就忙本身的事儿去吧，但是牢记，此事休再提起，也不成奉告旁人，以免激发仙天动乱。张坚喏喏而去。

张是尘寰大姓，但实在这个姓氏的来源并不如何陈腐。传说轩辕黄帝有孙名挥，因为发明了弓箭，故此被黄帝赐赉张氏，封在濮阳——实在这类说法不老靠谱的，只是某些张姓先人妄攀先祖，想把自家的汗青编得长一点儿罢了。真正有据可考的，春秋期间，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙就以先人的字为氏，张氏自此传焉——汉朝姓氏合流，张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房，他就是解张的后嗣。