第六十七章、天上的战争[第1页/共4页]

这些龙也跟中国龙一样，大多属于中性或者正面角色。即以欧洲的龙为例，在古希腊、古罗马期间，龙根基上充当财宝看管者的角色，能够贪婪，但并不险恶，要等基督教鼓起今后，才逐步窜改成险恶化身。

“……若贫道已死，还请诸君互助埋葬，无使抛骨荒郊。”

并且文遗山还说了，我大限将至。

是以能够说，根究本源，地球上各文明中的龙最后是无善无恶的，乃最多少还方向善一点儿，但在天垣、虚梵乃至清玄天下中，貌似龙一开端就是险恶的意味，常常要在它名字上加一“妖”字，以示其害人的本质。

回想本身的口袋地球天下上看到过的女娲遗存影象，倘若把伏羲、女娲替代成龙，那统统貌似就都顺理成章了。那些龙先是来临地球，但是地球上并没有人，因而它们殛毙恐龙，改革空中，重新造人——其目标，大抵是为了做尝试，看看有甚么体例能够把它界的人类全灭吧，它们造出来的，实在是一票尝试用小白鼠……

文遗山欣喜道：“他既已迈入渡劫期，不成能悠长滞留此世……”想一想这话有语病，本身不就“悠长滞留”着呢吗？不由嗒然，顿了一顿，才持续说：“应当超不过旬日，必定要驱逐劫雷。”

虽说本身是小白鼠的后代，如何揣摩如何别扭……

这类猜想的确天马行空，但并非绝无能够，只是张禄畴前一向不敢往深里想——谁情愿当实验室里的小白鼠啊！此番听到文遗山提及龙从天上来，以及龙、仙之间的大战，由不得他不当场就产生了更多的遐想……

想要获得这些宝贝，要求不过是顺道去瞧瞧筇山道人的登仙典礼，返来向文遗山汇报，或者帮手埋葬文遗山的骸骨，这又有甚么难的？真正惠而不费呀！

文遗山点一点头，说贫道确切对诸君有所要求，起首，我是但愿能够跟你们说清楚这后果结果，为你们完成任务出一份力——“仙曾经托付贫道任务，使前去异界，现在又遣诸君过来，可见并未完整放弃我清玄天下。但愿诸君返回之时，能够代为传达贫道之意，请仙部下包涵，须知此世并非不成窜改也。”

“贫道敢请诸君前去，观其渡劫的典礼，看看筇山是不是真能登天成仙，或是失利，或是与贫道不异，都落个以渡劫之身滞留人间的了局……”

但是固然接下了玉佩，张禄却又提出疑问来了：“道长‘登仙’是在五十年前，而在‘登仙’之前便先收纳我等为方外弟子——似我等这般年青边幅，如何取信于人？”(未完待续。)

他先容说，这位筇山道人乃是上任的洞玄派掌门，现在门中第一长老，比本身小二十来岁，快两百五啦。筇山也是五等慧根，同一辈中天赋仅次于师兄遗山，但是一向没甚么长进心，直到遗山“登仙”，才给了他充足的鼓励，提振了他的信心，就此虔心修炼，才终究迈出这最后一步。

文遗山道：“无妨，诸君可冒充贫道昔日所收方外弟子，必能获准观礼。”

我正面疆场打不过你，那就去抄你的老窝，断你的后路吧！

听到这类说法，张禄心头如有一万匹草泥马嘶鸣着疾奔而过……我靠，这设定深了去啦！别人或许对这类猜想听过也就算了，他却感觉，这完整有能够是究竟啊！