第六十九章、并没有什么屁用[第2页/共4页]

张禄持续说道：“我晓得你们几个本性纯良，一诺令媛，既然承诺了遗山老，就必然要帮他达用心愿，那么是不是先取酬谢，又有甚么要紧？如果因为外力感化，导致功亏一篑，那也是天意如此，非我等不肯经心。谋事在人，成事在天，观心不观行，只要我们毫无对付、推搪之意，想必遗山老残魂有知，也是同意先取酬谢的吧。”

张禄多聪明啊，正所谓“智足以拒谏，言足以饰非”者是也，他满嘴正理，恰好黎彦超他们这类君子君子就是无从辩驳，因而只得依从。

甚么根本设定呢？张禄奉告黎彦超等人：“我们的本领，在此界确乎已入金丹，并且很能够靠近了元婴。”因为清玄天下固然是术修，并且修真体系、品级与武道为尊的天垣天下截然分歧，但根基道理能够相通：都是先融入天然，再超脱天然，终究窜改本身的生命形状。金丹期便能勾引六合之力，这与天垣天下的无我境是分歧的。

公然，分开几丛翠绿的灌木，就见一个老头儿背倚山壁，盘膝而坐，双目紧闭，恰是积年渡劫的文遗山。黎彦超伸出食中两指来探了探他的鼻息，又按在颈部大动脉上，继而尝试向文遗山体内度入真气，这才终究肯定：“果如张禄所说，遗山老故去矣……应当不超越半天……”当然是指天垣天下的半天，至于这清玄天下，一天究竟有多长，有无日夜，他们全然不知。

因而四人各自回身，游目四顾。这处所山崖峻峭，植被富强，哪个草窠里、树丛里，都能够藏得下一具尸身，还真不是那么好找的——因为固然就实际上来讲，残魂不成能飘离尸身太远，但这个太远到底以多少为上限，包含张禄在内，还真没人能够说得清。如果浅显人，残魂分开尸身五丈、十丈就算到头了吧，但一名巅顶的修真者，你说他的残魂能远飏五里乃至十里去，说不定都并不奇特……

符箓上的笔墨、图案只是载体罢了，用以承载誊写者的神通和法力，以是符箓的制作也因人而异，更因世而异，并没有必然之规。就比如同一段笔墨，能够用笔写在竹简上，也能够用墨印刷在纸上，乃至用刀子契刻在泥版上……同一种含义，能够用中文承载，也能够用拉丁文承载……

张禄心说这玩意儿新奇嘿，我先尝尝——正筹算把U盘……啊不，玉牒切近额头，却被黎彦超一把揪住了手腕。风鲜明也说：“我等因为无法，才先取了酬谢，但任务尚未完成，岂能提早识读？”

修真者体内的真气，本来源于六合元气，但二者并不能完整划一——就比如钻石和石墨固然都是由碳原子构成的，却因为组合体例分歧，以是物性也就天差地别。若简朴概括起来，真气能够算是元气的极大稀释，常日因为常循气脉而行，以是才气会聚，而一旦身材机能完整停顿，真气不再运转，就会因为和外界元气的浓度差而逐步散失。要说这文遗山老头儿的境地，恐怕比起天垣天下的无人境顶峰还要更上一层楼，他将近三百年稀释的元气，化为体内真气，那量得有多可骇啊，一旦弥散出来，短时候内浓度仍然高得离谱。

火伴们闻言都不由一愣，一时候不晓得该如何答复才好。

不过这类U盘不需求插甚么机器上，只要切近额头，度入真气，天然能够浏览此中所包含的信息——当然啦，你也得达到必然境地才成，浅显人或者修真不够数载，才刚入门者，必定是没法激起其服从的。