第二十五章、名与实[第2页/共4页]

从穿入钧天天下，一向回想到全队分开，与其说根基达成目标的根本是本身的诈降和挟持人质，倒不如说全数建立在火伴之间的相互信赖之上。但是初度合作，又哪来的甚么信赖可言？要么那仨货对天过于科学，要么就是赌性实在太大……

进贡分两部分，一部分是税钱，一部分是特产。东黎郡的特产是精铁矿和龙鳞砂，前者是冶炼兵器、铠甲的首要质料，后者是有助于无我境修炼内功的矿属药材。张禄腰里佩的长剑即为精铁打造，按照他的察看，比地球上浅显的铁兵要坚固和锋利很多——当然是指产业化社会之前——但还到不了神兵利器的级别。至于龙鳞砂，其色赤红，一斤可值万钱，详细成分、服从，他就完整搞不懂了，只晓得——地球上应当没有这类东西。

张禄是研讨过事物之间的联络，以及因果牵涉征象的，他信赖事物生长有其必然规律，但同时也对峙偶尔性身分在此中起了相称大的感化——以是说将来可卜也，但卜之难确也。莫非太素圣尊真能完整完整地掌控事物生长方向吗？若真如此，近似穿越任务就不会偶尔死人了吧。

说白了，他不以为太素圣尊能够坚信本身的狡计能极大弥补气力之不敷，除非把智力和武力全都换算成数值，然后简朴而不负任务地，用加减法来肯定履行任务所需求的品级……

张禄从入城的时候就在细心察看，却不见唐丽语的身影。退席的时候，他特地坐在了师弟柳晏身边——那家伙出身就是唐府啊。唐府来人敬酒，柳晏起家帮手先容：“这是家父……”“老夫柳孝节。”

返回天垣天下的时候，天还没有亮，因而点起蜡烛，从速翻看那本《名实论开端》。这书名字就不如何老靠谱的，听着象哲学册本而不是行气功法，翻开来一瞧，公然，绝大多数内容都是在会商名（观点）和实（实际事物）之间的干系。

柳孝节单手举杯，另一手捻须而笑：“是说丽语蜜斯吧，我料东黎俊彦登门，必有欲睹其面者也……”唐侯后辈中窥奥顶峰乃至境地更高的，也很有几个，但唐丽语身为女子，再算上她的年龄，那就非常凸起了，大师伙儿都是年青人，谁不想见上一见呢？若能得机遇较量一番，那就更好——“可惜，她前两月出外探友，不在府中。”

此次的任务实在很简朴，那就是保护车队，赴京上贡。天垣朝属于封建制，是国度体制上的封建，而不但仅是出产干系上的封建，各王、各侯的自主性很强，朝廷不般不插手州、郡的军政事件，而只要求你按期进贡，以及服任军役、劳役——实在跟中国的西周期间很有些近似。

相称于做研讨生，一边儿学习，一边儿研讨——修炼。

步队分为三部分：唐侯亲身接待黎世杰、童德威和翟通，堂上设席；张禄他们这些内门弟子是没有登堂资格的，包含两名军将，都只能坐于堂下，由侯府后辈、官吏相陪；至于泛博兵卒、伕役，那底子就没有吃请的资格了。

并且一入无我中阶，即成本身之道，有了本身奇特的武技修行体例，别人还真没法耳提面命地来指导你，全得靠你本身研讨。而后的门路上，参议要多过受教，磨砺要多过学习。