第四百八十八章 清官亦猛于虎[第1页/共3页]

儒家理学所培养的这个不成能实现的神话，支撑着中华民族度过了几千年的艰巨光阴。这个神话是个骗局，它奉告人们，一个社会或者一小我达到幸运此岸的门路已经为贤人指出。是以幸运就在面前，唾手可得。题目是贤人之言恍兮惚兮，如何百分之百贯彻并没有一个客观标准。如果你还没有找到幸运，那启事必定是你没有贯彻精确。

当然，小民百姓当中，也并不是谁都这么以为的，一些士绅和贩子在暗里里就曾收回了“清官亦猛于虎”的哀叹。

在丁宝桢的实际中，官员是为朝廷和百姓办事的。他们内心头应当起首装着百姓，然后才装着本身。儒家经籍上是这么教诲的，但是作为团体，官员们寻求的是本身的好处。他们内心头起首装着本身，如果另有充裕处所，那就趁便再装点百姓。如果太挤那就算了。这不是哪一小我两小我的品德题目，这是遍及的人道。

因贰心目中的那套实际，在现在已经底子不具有任何的可操纵性！

但吊诡的是，在宦海上被视为另类奇葩的同时，在官方，丁宝桢却已经垂垂成了“神”，成为老百姓但愿的依托。在老百姓的心目中，丁大人就是救苦救难的彼苍大老爷，是扬善惩恶的大豪杰。他成了小民百姓公理的化身，一个超实际的存在。而实际糊口中的丁宝桢，一边享用着小民百姓的崇拜，一边却也暗自为财务困顿而忧?不已。

除了兴建水利，丁宝桢在济南建尚志书院，招收各府州县儒生来院讲习，兼收愿学天文、地理、算术者。而在左宗棠的西征协饷分摊过来以后，丁宝桢主动支撑，每一次都是足额将协饷托付。他办的这些事为他博得了极高的官声，但山东的财税支出却垂垂的变得入不抵出。而丁宝桢并没有去研讨这当中的启事，而是在全省范围内厉行俭仆，并亲身带头做榜样，并严禁捐勒需索欺诈卖放等弊，“谕各贩子，如有此蔽，准其随时喊禀，当即严究。……重则严惩，轻则当堂笞责，……没有讹索得脏者，当即究返，当堂发还贩子，不拖延时候”。但他的榜样固然做得好，除了他小我的官声持续高涨以外，别的倒是一无统统。

而丁宝桢，便是如许一个奇葩。

对于当时宦海风行的不正之风，如过节祝寿的礼金及每季下级向下属贡献的财帛等黑钱，丁宝桢均以为是败北征象，必须予以抵抗。“凡统统节寿季规，万不成受。……若收受黑钱，则无以自问，又何故对人？且州县送黑钱，不过取之于民。尔取州县之一，州县则取民之十。试思大灾以后，尚忍如此伤天害理虐民之事乎？半夜抚心，当必瞿然惧天。”“当于利之一字，斩断根株，立意做一明净官，而先人则受无穷之福。……去节寿而收季规，是犹不作劫盗而作穿窬（穿壁墙的小偷），其为盗一也。人须有耐苦之心，方能成一好人。……即穷于一时，而清名难求，所值不啻千百万，何惮而不为？……贫原非病，穷乃见君子，贤人尝言之，当以此为身材力行……”

丁宝桢警告本身要“刻苦做好官”，他本身也的确这么做了，但是，他的“刻苦”，对老百姓来讲，并非福音。

而丁宝桢却仍然对此对峙不懈，他上任之时，山东的税收本来并很多，但他“一心为民”，到任后便大兴“利民工程”，兴建水利。1871年，黄河于山东郓城侯家林决口，交通梗阻，多数州县被淹。卖力治河的大臣建议第二年完工堵筑。丁宝桢力请立即于水涸时完工，并请命亲身督修。不到两个月完工，时称“费半而功倍”。但不久以后黄河又在石庄户决口，河水夺流南下，山东、江苏、安徽数百里受灾，运河交通烧毁，朝廷高低治水之议莫衷一是。丁宝桢又奏请督工堵筑，河水专注于大清河入海。