第十四章 反清时机[第3页/共4页]

曾纪泽在湘军拿下安庆以后，就跟曾国藩写了一封带切口的密信，说1861年底，是湘军反清的最好机会。曾纪泽晓得，一小我的思惟很难窜改，曾国藩是中国传统文明熏陶出来的“修身、齐家、治国、平天下”的典范知识分子。他以为“功不必本身出，名不必本身成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩以为前人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕繁华，“人生有穷达，知命而无忧”，但曾纪泽还是要尝尝，他劝曾国藩先反清，占有江南，和大清王朝以长江为界，分而治之。

这一番话，是无法的究竟，叫曾国荃无话可说。并且，当时湘军兵力在江南数省虽占上风，但清廷的官文据长江上游;富明阿、冯子才分守扬州、镇江;增格林沁屯兵粤皖，这表白慈禧对湘军早有防备。

实在，早在安庆劝进之前，李元度、左宗棠、彭玉麟、王闿运等浩繁湘军将领和社会名流都对曾国藩有过或明或暗的表示。湘军霸占安庆后，曾的幕僚李元度撰成一联呈给他，其联为“贵爵无种，帝王有真”。曾见后立即将其撕毁，并斥责了李。在《曾国藩日记》中，也有多处饬厉李谨慎的记录，虽不便明记，但大抵应指此事。不久，左宗棠又托湘军二号人物胡林翼为曾送来一联，其联为“神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉。”曾国藩看后，立即将“似”字改成“未”字，以表白心迹。

当时确切存在着改朝换代的机遇，咸丰身后，以肃顺为首的朝臣权势、以恭亲王为首的帝胤权势、以慈禧为首的帝后权势相互排挤，不能构成对外的合力。此时，湘军如果造反，确切是有机遇的。这也是曾纪泽为甚么挑选带兵北上勤王的启事，他要保持肃顺个人和慈禧个人的均衡。

此时，护送咸丰天子棺木的步队也因为下雨，行进迟缓，掉队她们约莫有十英里。

在古北口杀两宫太后，嫁祸捻贼，这是一个相称笨拙的决定。此时，两宫太后有胜保的雄师保护，小股的捻贼底子靠近不了两宫的肩舆。

但是，从1862年淮军建立到1864年湘军霸占江宁的这段时候里，左宗棠、李鸿章都自主流派。如果曾国藩在霸占江宁后造反，左宗棠、李鸿章很能够不会跟班，乃至会帮忙清廷毁灭曾国藩。此时的曾国藩，真正能够节制的军队，只要曾国荃的吉字营以及彭玉麟的湘军海军。以这点气力图衡天下，无异于蚍蜉撼树。

天已经快黑了，荣禄分开了送葬步队，带上本身的一小队人马，快马加鞭赶去古北口救援太后，并在她们达到古北口前赶上来了。

曾国藩和洪秀全不共戴天，他是不大能够向洪秀全那种落地秀才让步的。以是，第三种环境产生的能够性要远弘远于前二者。

反不反清，1861年底，曾国藩也不是没考虑过。安庆破城不久的一天早晨，曾国荃率湘军初级将领30余人俄然求见曾国藩。见面后，统统将领齐刷刷跪倒，一言不发。须知，在当时，劝进是成则贵爵、败则诛九族的行动，这无言胜有言的场景只能靠曾国藩渐渐体味此中的奥义。见大哥面无神采，按捺不住的曾国荃递上一张纸条。翻开纸条，映入曾国藩视线的鲜明是“东南半壁无主，涤公岂偶然乎”两行字。