第179章 嘉禾现世心欢腾（二）[第1页/共2页]

但是现在朱载坖却要操纵吉祥，来达到本身的目标，也是很有点玄色诙谐了。

朱载坖对李春芳的文笔天然是非常佩服，亲身誊抄以后，封装好。然后令腾祥去请黄锦，李春芳和高拱等人前去西苑求见嘉靖，申明此事。

故而很多臣子上疏反对吉祥，一些臣子乃至痛陈：惑于瑞应，惟以装点治象为心。一时诸臣，逢迎意旨，纷繁讳饰，具表称贺，导谀贡媚，相习成风，几不成胜责。

嘉靖自述不称贺的启事是“此本皇天所锡，宗社之福，卿等贤俊，夹辅朕幼人，非朕而至”，将功绩归于上天和百官。

宗室和高层官僚献瑞是为了稳固本身的职位，而中基层官吏和布衣献瑞是为了升迁。嘉靖期间诸臣乃至百姓纷繁呈献吉祥，与嘉靖本人对吉祥的爱好有着直接干系。嘉靖爱好吉祥首要有两个启事：一是他想操纵吉祥稳固本身的统治，二是他因信奉玄门而对吉祥产生依靠心机。

在嘉靖在朝的前期，对于吉祥之说还是比较架空了，处所官吏偶有进献吉祥，都会被嘉靖怒斥。此时的嘉靖，还真是算得上很有明君之风，他曾经批复张璁的密疏，谈及吉祥之说。

嘉靖因而大力鼓吹吉祥，既然天降灾异能够被解释为君主失德、民不聊生，那么天降吉祥便能够被解释为天下大治、国泰民安。故此嘉靖大力鼓吹吉祥，来抵消灾异对本身的倒霉影响。

本来嘉靖方才继位，尚无吉祥进献。第一次吉祥进献产生在嘉靖七年仲春，河南灵宝县奏：“嘉靖六年十仲春十七日，黄河清五十里。”关于如何回应此次吉祥，君臣之间停止了一番争辩，当时在野抱病的内阁大学士张孚敬与天子有多 封密疏来往，根基可见天子和官员的态度，值得详细考查。

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大明汗青上就两位天子喜好吉祥，上一名就是成祖天子，他之以是喜好吉祥，启事也很简朴，一则证明成祖入正大统的合法性， 表白其所作所为光亮正大，得天眷顾；二则断根或减弱海内倒霉于成祖名誉的论调。

嘉靖现在喜好吉祥的心机，实际上也就是对臣子们用灾异来劝谏嘉靖的回应。

李春芳不愧是嘉靖的近臣，一下子就抓到了嘉靖的爽点，嘉靖现在最担忧的是甚么？就是本身的身后之名，自家事自家知，嘉靖本身干的那些烂事，他本身是很清楚的，他也晓得，本身身后恐怕很难有甚么好名声，以是现在对这类事嘉靖是很在乎的。

一旦真的能推行一种新作物，嘉靖在百姓心目中的形象就会立即上升，至于甚么大礼议，老百姓底子不在乎，天子要认谁当爹与我们何干？李春芳就是抓住嘉靖这个心机，筹办操纵嘉靖来推行此事。

自成祖今后的诸位大明天子，对吉祥都不太感冒，毕竟他们都是合法继位的，这类所谓吉祥之说，纯属画蛇添足，反而会让本身留下骂名，当然不会这么干了。

二是祭奠题目。礼部建议“遣官致祭” 河伯，嘉靖同意，但提出要先祭天，再祭河伯，他对张孚敬说：“夫上天下地， 神祗则上帝为主，乃君也，故朕欲先答天而次及河伯。

陛下崇广大之体，广虚受之衷，委任而相得益章，论道而交儆不替。虽深宫内寝，侍御主子，亦必如大祭之承，大宾之接，而不敢有一息之懈以肆于内，致上天之垂怜。